ط 1 ، 1998 ، ( ص 143 ) ؛ نزار أباظة ، ومحمد رياض المالح ، إتمام الأعلام ، دار صادر ، بيروت ، ط 1 ، 1999 ، ( ص 193 ) ؛ عمر بهاء الدين الأميري ، ديوان مع اللّه ، دار الفتح ، بيروت ، ط 1 ، 1971 .
د . محمد عيسى
جامعة البعث - حمص - سوريا
ابن أميل ، محمد بن أميل بن عبد اللّه ( . . . ه / . . . م - 300 ه / 912 م )
محمد بن أميل بن عبد اللّه بن أميل التميمي ، يكنى بأبي عبد اللّه ، عالم بالكيمياء عاش في مصر . ولا تكاد مصادرنا تذكر شيئا عن حياته . وقد اختلف في العصر الذي عاش فيه ، وتاريخ وفاته اختلافا كبيرا . ففي حين يشير صاحب كشف الظنون إلى أنه توفي سنة 170 ه / 786 م أو سنة 180 ه / 796 م ، يذكر بروكلمان أنه نبغ في النصف الثاني من القرن الرابع للهجرة / العاشر الميلادي . ويشير باحث آخر إلى أنه يرجع إلى القرن الخامس للهجرة / الحادي عشر الميلادي [ قنواتي ، 3 / 1112 ] . ويناقش سزكين كلا من ستابلتون
H . E . STAPLETON
وم .
هدايت حسين ، وتراب علي ، الذين نشروا مقالات عن ابن أميل ومؤلّفاته ، وتوصّلوا إلى أنه عاش ما بين عامي 289 - 349 ه / 900 - 960 م . فيرى أن قرائنهم التي استندوا إليها في ذلك لا يمكن التسليم بها دون تحفظ ، وأن هناك الكثير من الأسباب التي تدلّ على أنّ ابن أميل صنّف كتابه « الماء الورقي » ، قبيل عام 300 ه / 912 م أو قريبا من هذا العام . ولهذا فهو لم يذكر كتب أبي بكر محمد بن زكريا الرازي ( توفي سنة 313 ه / 925 م ) لأنه لم يعرفها .
إن تحديد زمن حياة ابن أميل ، أو بالأحرى تحديد زمن تأليف كتابه « الماء الورقي » ، على درجة كبيرة من الأهمية . لا سيما أنه عرف كتبا كثيرة من كتب جابر بن حيان ( توفي سنة 200 ه / 815 م ) معرفة دقيقة . وأشار إلى العديد من الكتب المزيّفة . ولكن نظام تفكيره يختلف عن نظام تفكير جابر ، الذي كان تفكيرا واقعيا قائما على التجربة والملاحظة ، وهو بالذات أساس المنهج التجريبي الذي قام عليه صرح الكيمياء الحديثة . إن ابن أميّل يعد ممثلا حقيقيا للكيمياء الرمزية التي تدور في حلقة مفرغة بعيدة عن العلوم الطبيعية الحقيقية ، وتعتمد على المراجع القديمة أو المزعوم قدمها ، أمثال مؤلفات هرمس وديمقريطس وأفلاطون وغيرهم . ولهذا فإن ابن أميل يمكن أن يعد من أتباع كيمائيي ما قبل الإسلام ، وهو لم يدرك أهمية ما بلغه التطور في القرون الأخيرة التي سبقته [ سزكين ، تاريخ التراث ، 421 ] .