اللغة لثعلب ؛ 10 - كتاب « مرآة الشفاء » في الطب .
المصادر والمراجع
ابن الوردي ، تاريخ ابن الوردي ، النجف 1969 ، 2 / 376 ؛ السبكي ، طبقات الشافعية ، تح . محمد محمود الطناحي ، ط 1 ، القاهرة 1968 ، مطبعة عيسى البابي الحلبي ، 6 / 86 ؛ العسقلاني ، الدرر الكامنة ، تح . محمد سيد جاد الحق ، ط 2 ، القاهرة 1966 ، دار الكتب الحديثة ، 2 / 98 - 99 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، ط 2 ، بيروت 1979 ، دار المسيرة ، 6 / 35 ؛ اليافعي ، مرآة الجنان ، ط 2 ، بيروت 1970 ، مؤسسة الأعلمي ، 4 / 255 ؛ المقريزي ، السلوك ، القاهرة 1941 ، مطبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر ، ج 2 ، ق 1 / 158 ؛ ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر ، 9 / 231 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة ، تح .
محمد أبو الفضل إبراهيم ، ( بيروت د / ت ) ، 1 / 521 - 522 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 283 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، دمشق 1957 ، 3 / 283 ؛ الزركلي ، الاعلام ، ط 3 ، 2 / 233 ؛ العزاوي ، عباس ، تاريخ الأدب العربي في العراق ، بغداد 1961 ، مطبوعات المجمع العلمي العراقي ، 1 / 165 .
د . عبد الجبار حامد أحمد جامعة الموصل - العراق
الإستراباذيّ ، محمّد رضي الدّين بن الحسن ( 684 أو 686 ه - 1285 أو 1288 م )
هو محمد رضيّ الدّين بن الحسن الإستراباذيّ نسبة إلى أستراباذ ، وهو اسم يطلق على مدينة ومقاطعة من أعمال طبرستان بفارس ، ورغم ما نجده من تنويه به وبآثاره فإنّ المصادر القليلة الّتي تحدّثت عنه لا تكاد تورد شيئا عن حياته وسيرته ؛ فالسّيوطيّ يشير إلى أنّ لقبه « نجم الأمّة » ، وإلى أنّه لم يقف على اسمه ولا على شيء من ترجمته . ولا يفيدنا بأكثر من إشارته إلى أنّه فرغ من تأليف شرحه للكافية سنة 683 ه ، وإلى أنّه ليس متيقّنا من تاريخ وفاته ، فيذكر سنة 684 وسنة 686 ه [ بغية الوعاة ،
I
، ص 567 - 568 ] ؛ والأغرب من ذلك أنّ عبد القادر البغداديّ ( ت 1093 ه / 1682 م ) وهو الّذي شرح الشّواهد الواردة في شرح الكافية للأستراباذيّ يقرّ بأنّه لم يطّلع على « ترجمة له وافية بالمراد » ، فاكتفى بنقل ما وجده في آخر « نسخة قديمة » من الشّرح . ويستفاد منه أنّه كان