حفص بن إسحاق بن عيسى
ترجمه في ص 401 نقلا عن رجال الشيخ ، وترجمه كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 3 من قاموس الرجال ص 354 ، وذكر أن الصواب فيه : حفص بن أبي عيسى .
حفص الجواهري أبو عبد اللّه
ترجمه فيص 404 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السلام وقال : وروى عن الهادي عليه السلام أيضا .
وعن جامع الرواة : إنه نقل رواية عمر بن يزيد السابري ، عن أبي عبد اللّه حفص الجوهري ، عن الحسن بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام رواية الصفار عن محمد بن عيسى ، عن حفص الجوهري ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 3 من قاموس الرجال ص 356 فقال :
ليس في رجال الشيخ : أبو عبد اللّه ، ورواية عمر بن يزيد نقلها الجامع عن باب ضروب النكاح في التهذيب ، إلّا أنه وهم من الجامع ، فإنما في التهذيب ( محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد بياع السابري عن أبي عبد اللّه حفص الجوهري ، عن الحسين بن زيد ، عنه عليه السلام ) ولا بد أنه قرأه ( عن أحمد بن الحسين ، عن عمر بن يزيد ) وكيف يروي عمر بن زيد الذي من أصحاب الصادق عليه السلام ، عن هذا الذي من أصحاب الهادي عليه السلام .
حفص بن سابور
ترجمه في ص 405 فقال : تقدم في ترجمة أخيه بسطام بن سابور ، عن النجاشي أنه ثقة ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده في ج 3 من قاموس الرجال ص 356 ، معلقا على ترجمته في تنقيح المقال فقال :