أقول : كلام أبي علي قريب جدا من الصواب ، فالصحيح أن الذي يروي عنه التلعكبري بواسطتين هو غير صاحب العنوان ، لأن ذاك من ولد الأفطس الذي هو الحسن بن علي الأصغر بن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ، فنسبه مغاير لنسب المترجم له كما هو واضح .
الشيخ حسن مغنية
ترجمه في ص 291 وقال عنه : الشيخ حسن بن محمود بن محمد مغنية ، والصواب إنه ابن حسين بن محمود ، كما يعلم من نسب حفيد حفيده الشيخ حسن الذي ترجمه في ص 327 من الجزء نفسه ، فقد ذكر ترجمة الشيخ حسن عن كتاب الشيخ محمد الذي هو أخوه ، وهنا قال عن الشيخ محمد إنه حفيد صاحب العنوان ، والصواب إنه حفيد حفيده .
الحسن بن المرتضى الحسيني
ترجمه في ص 293 وأورده نسبه كاملا ، ومن جملة أسماء سلسلته علي بن علي كياكي ، والصواب علي بن زيد بن علي ، والصواب في لقبه كباكي بالباء الموحدة ، كما في عمدة الطالب ص 310 س 8 .
ابن الباقلاني
الحسن بن معالي بن مسعود .
ترجمه في ص 304 وما بعدها وقال تحت عنوان تشيعه ما يلي : يمكن أن يستفاد تشيعه من قراءته الكلام والحكمة على النصير الطوسي وكونه من أهل الحلة المعروفين بالتشيع ، ولا ينافي ذلك قراءته فقه الحنفية وانتقاله إلى مذهب الشافعي ، وربما يؤيد تشيعه ما في شرح النهج أن الطبري روى عن عائشة انها كانت تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول اللّه ( ص ) إلّا نساؤه ، ثم قال ابن أبي الحديد : قلت حضرت عند محمد بن معد العلوي في داره ببغداد ، وعنده حسن بن معالي الحلي ، المعروف بابن الباقلاوي ، وهما يقرءان هذا الخبر وغيره من الأحاديث من تاريخ الطبري فقال محمد بن معد لحسن بن معالي : ما تراها قصدت بهذا القول قال : حسدت أباك على ما كان