ترجمه في ص 492 وما بعدها ، وتحدث عن تشيعه من ص 494 إلى ص 498 ، ثم أورد في الصفحة الأخيرة وما بعدها كتابه بشأن بني أمية الحاوي على مذمتهم ، والعجب بعد هذا كله قوله في مكان آخر : « والمعتضد كان متشددا على أهل البيت وشيعتهم كالمتوكل » .
راجع ج 21 ص 141 ، حيث ترجم الحسن بن جعفر النوبختي ، وعرض خلال ترجمته للمعتضد بما سمعت ، ناسيا حديثه المسهب عن تشيعه لأهل البيت ( ع ) وموقفه الصائب من الأموية والأمويين .
السيد أبو الحسن المحلاتي
ترجمه في ص 514 فقال : السيد أبو الحسن بن المسيب بن أبي الحي محمد الحسيني ، من ذرية الحسين الأصغر ، المحلاتي المنتهى نسبه الشريف إلى أبي الحسين يحيى النسابة العبيدلي الأعرجي .
أقول من جمع نسب الطالبيين ، ومؤلف أخبار الزينبات ، توفي في محلات ونقل إلى كربلاء ، كان من فقهاء عصره وعلماء زمانه ، وجيها عند الناس ، قرأ على جماعة ، منهم الوحيد البهبهاني ، وإليه ينتهي نسب أكثر سادات محلات ورهق وعدة من قرى فراهان ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : كان الأنسب أن يختم النسب بعد ذكر يحيى العبيدلي بقوله :
« من ذرية الحسين الأصغر » منعا للالتباس .
وظاهر العبارة بعد النسب ، وفي مطلع الترجمة ، أن المترجم له هو أول من جمع نسب الطالبيين ، وإنه هو مؤلف أخبار الزينبات ، والواقع أن صاحب الأولية هو يحيى العبيدلي المذكور ، لكن السرعة أو السهو أوقعت هذه الجملات في هذا الالتباس .
الميرزا أبو طالب القمي
ترجمه في ص 514 ، تحت عنوان : الميرزا أبو طالب بن أبي المحسن