أقول : وهذا متحد مع أحمد بن الحسن القرشي ، الذي ترجمه في ج 7 ص 480 ، رقم 1161 ، وقد نبه على ذلك في ج 1 من قاموس الرجال ص 389 ، حيث أورد صاحب العنوان هناك فقال :
هذا هو الذي عنونه النجاشي بلفظ : أحمد بن الحسن بن سعيد ، والفهرست بلفظ : أحمد بن الحسين بن سعيد كما مرّ ، ولم يعلم أيهما أصحّ انتهى .
أحمد بن محمد الحضيني نزيل الأهواز
ترجمه تحت هذا العنوان في ص 394 ، رقم 1594 فقال : الحضيني بالضاد المعجمة ، أو بالصاد المهملة - النسخ فيه مختلفة - عده الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : المظنون ظنا قويا اتحاده مع الذي ترجمه في الجزء نفسه أيضا ص 409 ، رقم 1599 فقال :
أحمد بن محمد الخصيبي نزيل الأهواز .
ذكره الشيخ في رجال الهادي عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان .
فيؤيد الاتحاد كون كليهما نزيل الأهواز ، وبعد أن كان الخصيبي من أصحاب الهادي عليه السلام ، لا مانع من أن يكون أيضا من أصحاب العسكري عليه السلام ، ولا يبعد أن يكون الخصيبي محرفا عن الحضيني أو بالعكس واللّه أعلم .
وقد ذكر الحضيني في تنقيح المقال وقال عنه : مجهول ، وعلق عليه في ج 1 من قاموس الرجال ص 389 فقال :
بل هو جليل رفيع ، ففي الإكمال ذكره في عنوان : من وقف على معجزات صاحب الزمان عليه السلام ، ورآه من غير الوكلاء