فتحريف منه ، فابن دريد ومصعب الزبيري واليعقوبي وغيرهم عبروا بأبي سمال بدون لام ، والظاهر كونه منه ، ففي الإيضاح ( أبي السمال بالسين المهملة المكسورة المشددة واللام أخيرا وقيل الكاف ) .
ثم قول الإيضاح ( وقيل الكاف ) الظاهر أنه كان الحرف الآخر من أبي السمال في النجاشي مشتبها في خطه بين اللام والكاف فقال ما قال ، إلّا أن كونه باللام مقطوع فذكره ابن دريد في سمل فقال ( وأما أبو سمال الأسدي رجل معروف وله حديث ) كما أن قول الإيضاح بكسر العين أيضا ليس بصحيح فإنه بالفتح .
كما أن قوله ( ابن ميثم ) بدون ألف إن لم يكن من النسخة وهو الظاهر لأنه كذلك في الإيضاح المختص بضبطه أيضا وهم بعد فصل فقرات بينه وبين ( النجاشي ) .
وأما قوله ( بجير بن أسامة ) مع أنه بجير بن عمير بن أسامة ففي نسب قريش مصعب الزبيري ( أبو سمال الأسدي واسمه سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير ) والظاهر سقوط ( ابن عمير ) من نسخنا كتصحيفاته الأخر ، لإثبات الإيضاح له في ضبط هذا العنوان من النجاشي ، انتهى ملخصا .
الشيخ أحمد الحر
ترجمه في ص 139 ، رقم 1392 ، وقد أعاد ترجمته في ج 17 ص 40 ، رقم 3523 ، في باب المستدركات ، حيث ذكر له نسب الأول ، وأرّخ ولادته ووفاته بما أرّخ به الأول .
وأعادها أيضا في ج 54 ص 71 ، رقم 11621 ، حيث أورد له الترجمة الثانية نفسها .
الشيخ أحمد خاتون
ترجمه في ص 140 وما بعدها ، رقم 1394 ، وذكر عن نسبه هكذا :