الشيخ أحمد الشهيد العاملي
ترجمه تحت هذا العنوان في ص 453 ، رقم 1300 فقال : له ترجمة كشكول الشيخ البهائي من العربي إلى الفارسي ، بأمر السلطان عبد اللّه قطبشاه ، من سلاطين الهند ، انتهى كلام الأعيان .
وذكره في ج 55 وذكر أنه وجد كتاب بخطه تاريخ كتابته سنة 1052 .
أقول : المظنون ظنا قويا اتحاده مع الذي ترجمه في ج 10 ص 123 ، رقم 1722 فقال :
الشيخ أحمد بن مكي الشهيدي العاملي الجزيني .
في أمل الآمل : من أولاد الشهيد محمد بن مكي العاملي ، وأبوه منسوب إلي جده ، كان عالما فاضلا أديبا شاعرا منشئا ، سكن الهند مدة وجاور بمكة سنين ، وهو من المعاصرين ، انتهى كلام الأعيان .
ويقرب اتحادهما كون كل منهما سكن الهند ، والتاريخ المذكور بعد الترجمة الأولى مع قول صاحب أمل الآمل في الترجمة الثانية عنه كان من المعاصرين يؤيد ذلك ، لأن ولادة صاحب أمل الآمل كانت - كما هو مذكور في أحواله - سنة 1033 ، وتأليفه لأمل الآمل في سنة 1097 ، وهذا يقرب الاتحاد .
وقد يتوهم اتحاد المترجم له مع رحمه المتقدم ذكره ، غير أنه مدفوع باختلاف اسم الأب ، فوالد الشيخ المشار إليه اسمه حسن ، كما ذكر عنه في الترجمة الثانية في ج 17 .
الشيخ أحمد البحراني
ترجمه في ص 461 وما بعدها نقلا عن أنوار البدرين ، وقد ذكر أنه ولد سنة 1075 ، وتوفي سنة 1124 ، وقد سها فقدم عشر سنوات في كل من التاريخين ، فالصواب فيهما هو سنة 1085 ، وسنة 1134 ، كما في أنوار البدرين أوائل ص 132 ، حيث أرّخه بهما نقلا عن لؤلؤة البحرين .