أقول : بعد أن كان فقيها على مذهب أبي حنيفة بأي مناسبة ذكر كتابه في عداد تصانيف الشيعة ؟ .
مقدمة ترجمة تفسير الطبري
ذكره في ص 49 وقال : ترجمه إلى الفارسية ظاهرا أبو محمّد بن محمّد البلعمي ، وزير منصور بن نوح الساماني ( 350 - 365 ) بأمر من هذا السلطان ، انتهى ملخصا .
أقول : التفسير المذكور من أشهر تفاسير السنّة ، وترجمته له بأمر السلطان المذكور - الذي هو سنّي - دليل واضح على خروجه من موضوع الكتاب .
مقدمة ديوان جهان خاتون
ذكره في ص 59 وقال : هي الشاهزاده جهان ملك خاتون ، بنت مسعود شاه ، وكانت تسكن بشيراز وقتل أبوها في ( 736 ) انتهى ملخصا .
أقول : هذه خارجة من موضوع الكتاب ، حيث إنّها هي وأبوها من أهل السنّة .
مقدمة ديوان معدوم كرد
ذكره في ص 76 وقال : عبد الرحيم بن الملا سعيد تاوكوزي الباباجاني ( 1221 - 1300 ) بقلم طاهر بن قيدار الهاشمي السولي برزنجي في شرح أحواله ، انتهى ملخصا .
أقول : الواضح من صاحب الديوان وكاتب المقدمة أنّهما من أكراد إيران ، فهما إذن سنّيان خارجان من موضوع الكتاب .
مقدمة كليات سعدي
ذكره في ص 93 ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 31 ، عند الكلام حول الجزء الثالث .