سرانجام فروردين 1375 در مدّت سيصد روز ديوان ( قرآن ) هجده هزار بيتى را به انتها رساندم . »
اميد مجد در جاى ديگرى مىگويد : « آشكارا اعتراف مىكنم كه اينجانب هيچگونه تسلّطى به زبان عربى و ترجمه قرآن نداشتم و ندارم و تنها از ترجمههاى ديگران استفاده كردهام و هنرنمائى من تنها در پيدا كردن ترجمه دقيق و تلفيق آن با شعر بوده است « 1 » »
از توانائى و هنرنمائى مجد در ترجمه آيات قرآن مخصوصا در سورهء الرّحمن نمودار مىشود ، در اين سوره كه سى و يكبار آيه
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
تكرار مىگردد وى نيز سى و يكبار همين آيه را با اختلاف ترجمه به رشته نظم مىكشد كه حقّا مهارت خود را نشان مىدهد .
اميد در نظم قرآن بحر متقارب را به كار گرفته يعنى همان وزنى كه فردوسى در شاهنامه به كار گرفته كه خواننده را به وجد و شور مىآورد .
از توفيقات ديگر مهندس مجد پس از ترجمه قرآن مجيد نظم كتاب عظيم نهج البلاغهء مولانا على عليه السّلام است كه بايد آن را از شاهكارهاى فصاحت و بلاغت و زيبائىهاى كلامى و ادبى دانست و مجد با استادى و هنرمندى تمام از عهده انجام آن به خوبى برآمده و حتى كوشيده است ريزهكارىها و ظرايف كلام مولى را همه جا حفظ كند .
اميد مجد در اين كار عظيمى كه توفيق انجام آن را يافته است بىشك مشمول عنايت خاصّه الهى و مورد توجهات مولى قرار گرفته و من اين كوشش و كار بزرگ را در ترجمه سوره و آيات الهى و خطبههاى على عليه السّلام را به او تبريك مىگويم نگارنده براى مهارت مجد آيات قرآنى و خطبههايى از نهج البلاغة را مىآوردم آنگاه ترجمه آن را امّا به جهت طولانى شدن از ذكر متن عربى آنها خوددارى مىكنم خوانندگان خود نيز
هامش
( 1 ) - ترجمههائى كه از قرآن مجيد مورد استفاده اميد قرار گرفته بدين قرار است : ترجمه شادروان استاد الهى قمشهاى و استاد دكتر مهدى فولادوند و ترجمههاى آيتالله مكارم شيرازى و استادان خرمشاهى و دكتر مجتبوى و دكتر امامى بوده است .