اين تفسير ، كه شامل سه نوبت است : نوبت اوّل :
ترجمه و شرح آيات كريمه .
نوبت دوّم : توضيحات روائى و حديثى .
نوبت سوّم : شرح عرفانى معنوى .
اين تفسير كه در قرن 14 مورد نظر ما مىباشد .
مقصود بخش نوبت اول آن مىباشد كه با كوشش و تلاش آقاى دكتر سادات ناصرى ، در تاريخ 21 / 6 / 1351 ، با خط زيبا چاپ و انتشار يافته است . و انتشارات ابن سيناى تهران ، متكفّل هزينههاى آن بوده است .
در پيشگفتار آن كتاب ، توصيف زيبائى از قرآن كريم ، و آرمانهاى الهى و انسانى ، آن آمده است . كه محض تنوّع و استفاده از فيض قرآن ، در اينجا عينا مىآوريم :
* پيشگفتار نوبت اول كشف الأسرار
اين كتاب بحرى است ، زخّار . و دريائى است ، جوشان . كه به سراسر عرصهء وسيع و افق فسيح اسلام ، تعلّق دارد . و از مضيق تحزّب ، و تنگناى تعصّب ، دور است . و مسلمانان در هر گوشهاى از عالم به سببى و جهتى ، بدان دل بستهاند . گروهى از ايشان از بركات درر و احاديث و غرر اخبار ، كه در مطاوى كتاب به فراوانى آمده است . بهرهمند مىشوند . گروهى ديگر از مواعظ و حكم ، كه در اطراف آن فراهم آمده است . خوشهها مىچينند ، پارسىزبانان نه تنها در ايران ، بلكه در هندوستان ، پاكستان ، افغانستان و ديگر بلاد ، از ذخائر ادب و كنوز دانش كه در طىّ كلمات فصيح ، و معانى بليغ و عبارات منسجم و منثورات مرسل و منظومات بديع ، به زيبائى و دلآرائى هرچه تمامتر جلوهگر است . و از سخن پارسى درست قرن ششم هجرى تحفهاى لطيف مىآورد ، لذّت روحانى مىبرند . تا آنكه نوبت به اهل وجد و حال و صاحبان ذوق و كمال مىرسد ، آنان نيز همه از تأويلات لطيفه عرفانى آن كتاب ، كه ناشى از حرارت فروزان غيبى و شعله لاريبى است ، مذاق جانشان چاشنى مىگيرد .
« قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا . »
« 1 »
مرحوم آقاى دكتر سيد حسن سادات ناصرى ، نيز در مطلع مىافزايد :
« تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً . »
« 2 »
بزرگ خداوندى را نيايش و ستايش زيبد ، كه قرآن مجيد را در كوتاهترين الفاظ ، و بلندترين معانى ، از آسمان عزّ و جلال خود ، بر پيامبر گرامى خويش محمّد مصطفى صلى اللّه عليه و آله و سلم ، فروفرستاد . و بلغاء را از إتيان به مثل آن ناتوان فرمود . و فصحا را در كمال فصاحت آن ، خيره وامانده گردانيد . و علما را به دانش آن دستگير آمد ، و حكما را به حكمت آن راهبر شد .
« وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ . »
« 3 »
تا راهنماى گمشدگان وادى حيرت شود . و از رخسار حقيقت پردهء مجاز برگيرد . و كشف اسرار كند . و نعمت آزادى و آزادگى را بهرهء آزادگان و احرار سازد . و عدّت ابرار فرمايد ، درود حق و پيامبر راستين او ، بر همهء پاكان و راستان باد ! اين كشف الآيات ، كه به كوشش آقاى سادات ناصرى ، به عرصهء مطبوعات آمده است ، 440 ص ، همراه با يك پيشگفتار و در پايان ، دعاى ختم قرآن ، مىباشد .
922 . تفسير سيد احمد هندى [ م 1392 ه . ق ]
مؤلّف آن ، سيد نبيل سيد احمد هندى بن سيد رضا موسوى هندى نجفى ، از علما و شعراى نجف ، و از
هامش
( 1 ) سوره شريفه بنى اسرائيل ، آيه ، 84 نقل از مقدّمه جلد پنجم كشف الأسرار .
( 2 ) سورهء الفرقان ، آيه 1 .
( 3 ) سورهء الحج ، آيه 24 .