السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ . . . »
( سورهء الصافات ، آيهء 6 ) مىباشد . كه در سال 1396 ه . ق ، در 96 صفحه ، در تهران ، به طبع سنگى رسيده است . « 1 »
907 . محاضرات آية اللّه سيد اسماعيل صدر [ م 1388 ه . ق ]
مؤلّف آن ، فقيه عاليقدر آية اللّه سيد اسماعيل صدر ، از علماى بزرگ اماميّه و يكى از اعيان تفسيرى قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
نام كامل تفسير او « محاضرات فى تفسير القرآن الكريم » ، مىباشد . اين تفسير مجموعهء مباحثات و محاضراتى است ، كه مؤلّف بزرگوار به طلّاب علوم دينى و شاگردان جلسهء درس خود ، إلقاء نموده است مبناى اين تفسير براساس تفسير قرآن ، به قرآن مىباشد . از آغاز سوره فاتحه ، تا بخشى از سوره بقره را ، در بر مىگيرد . كه تمام سوره را نتوانسته است ، به پايان ببرد . اين تفسير براساس مسائل اعتقادى و كلامى و فقهى مىباشد . سعى و كوشش دارد ، با دلايل محكم و براهين قوى ، شبهات مخالفان را رد كند . در اين كتاب مبحث جزء بودن بسم اللّه از سوره حمد ، بحث قرائتها ، بحث اعجاز قرآن به تفصيل آمده است . در عين حال مباحث مختصر ديگر تفسيرى نيز در آن مندرج مىباشد .
چاپ دوم اين تفسير اخيرا با تصحيح و تنقيح ، شيخ سامى خفاجى ، از سوى دار الكتاب الإسلامى قم ، به چاپ رسيده است . « 2 »
زركلى ، صاحب الاعلام ، مىنويسد :
« الصدر 1339 - 1389 - 1921 - 1969 م » ، اسماعيل الصدر ، بزرگترين عالم شيعه در عصر خويش و مقيم بغداد مىباشد . او تأليفاتى دارد ، كه يك از آنها : محاضرات فى تفسير القرآن الكريم ، مىباشد . كه به چاپ رسيده است . » « 3 »
908 . اخلاق كلباسى [ چ 1388 ه . ق ]
مؤلّف آن ، حاج آقا احمد كلباسى اصفهانى ، از فارغ التحصيلان دانشكده الهيات و معارف اسلامى ، در قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
موضوع كتاب ، اخلاق از نظر قرآن مجيد ، مىباشد . كه به عنوان رساله پاياننامه دكترا انتخاب گرديده است ، و در 287 صفحه ، به سامان رسيده است . « 4 »
909 . تفسير شيخ فتحعلى زنجانى [ م 1388 ه . ق ]
عالم بزرگوار ، آية اللّه شيخ فتحعلى ، يكى ديگر از اعيان تفسيرى شيعه ، در قرن چهاردهم هجرى مىباشد . مفسّر محترم ، كه صاحب تأليفات عديده ، نيز مىباشد . از محضر آيات عظام : فاضل آشتيانى ، سيد على محشى صاحب قوانين ، ميرزا حبيب اللّه رشتى و ميرزاى شيرازى ، تلمّذ كرده است . پس از وفات ميرزاى رشتى ، در خانهء خود نشسته ، و به تأليف مشغول گرديده است .
* آثار و تأليفات
مفتاح اللباب فى شرح خلاصة الحساب ، تنقيح المسائل فى التعاليق على الرّسائل .
حواشى حجيّة القطع - حاشية على الروضة ، حاشية على المكاسب ، حاشية على شرح
هامش
( 1 ) تفسير و تفاسير جديد ص 174 .
( 2 ) تراثنا ، شماره 45 - 46 ، سال 1417 ، ص 469 .
( 3 ) الأعلام زركلى ، ج 1 ، ص 315 ؛ معجم المؤلّفين العراقيين ، ج 1 ، ص 115 ، جريدة الحياة آذر 1969 م .
( 4 ) كتابنامه بزرگ ج 1 ، ص 231 به نقل از فهرست پايان نامههاى تحصيلى دانشكده الهيات و معارف اسلامى ص 92 .