تطهير مىباشد . مؤلف محترم در اين اثر قرآنى به تفسير آيه 33 سوره احزاب
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
با بهرهگيرى از روايات و احاديث خاندان عصمت و طهارت ، به تفسير و تأويل آن پرداخته است . و از كتاب سلاسل الحديد جدّش ، شيخ يوسف بحرانى ، نيز نقل مىكند . اين تفسير در 1325 ه . ق ، در بمبئى ، به چاپ رسيده است . « 1 »
731 . تفسير قائينى [ م 1325 ه . ق ]
مؤلّف آن ، مولى على اصغر بن محمد حسن قائنى بيرجندى ، يكى از اعلام فقهى و تفسيرى در ربع اول قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
تفسير او همانند تفسير البرهان مىباشد . كه شامل روايات مأثوره از پيشوايان معصوم ( ع ) مىباشد . او از مشايخ مولى حاج شيخ محمد باقر بيرجندى ، متوفاى 1352 هجرى قمرى است .
شاگردش در بغية الطالب ، گفته است : « او تفسير ديگرى دارد ، كه در برخى از موارد از محى الدّين عربى ، تبعيّت نموده است . » « 2 »
732 . حاشيه مفيد شيرازى [ م 1325 ق ]
مؤلّف حاشيه بر تفسير صافى فيض كاشانى ، عالم عارف مفيد بن ميرزا محمد نبى بن ميرزا كاظم شيرازى ، يكى از اعيان تفسيرى در قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
مؤلّف محترم ، كه استاد فرصت شيرازى بوده است ، داراى آثار و تأليفات متعدّدى مىباشد . كه مرحوم مدرّس در ريحانة الأدب ، از دوازده عنوان آنها نام مىبرد . كه نوعا در تاريخ ، ادب و حديث مىباشند . اثر تفسيرى و قرآنى او ، حاشيهاى بر تفسير صافى ملّا محسن فيض كاشانى ، مىباشد . و در تأليف آن نيز از تفسير آيات فراوان ، استفاده كرده است . او داراى ذوق شعرى سرشارى بوده است . و از اشعار او پيرامون وصف پيامبر بزرگوار اسلام ( ص ) ، بيت زير مىباشد :
زده طعنه بر مه آسمان ، لمعات روى محمّدى ( ص ) * شده رشك عطر و گل جنان ، نفحات بوى محمّدى « 3 »
733 . تفسير آيتى [ چ 1326 ه . ق ]
مؤلّف محترم ، آن عبد الحسين آيتى ، معروف يا متخلّص به « آواره » ، يكى از اعيان قرن چهاردهم هجرى مىباشد . تفسير او در سه مجلّد در سال 1326 ه . ق ، در چاپخانهء شركت سهامى طبع كتاب تهران ، به چاپ رسيده است . « 4 »
عبد الحسين آيتى ، نخست از شيفتگان بهائيّت بوده است . پس از آگاهى از مكايد آنان از صدق دل بازگشت و كتاب « كشف الحيل » ، را در معرّفى مكايد و نقشههاى آنان نگاشت . سپس به تفسير و ترجمهء كلام اللّه المجيد پرداخت .
734 . جواهر الايمان ، سيرجانى [ زنده در 1326 ق ]
مؤلّف آن ، شيخ محمد باقر بن حاج اسماعيل تاجر سيرجانى ، معروف به سلطان العلماء از اعلام اماميه و جامع معارف اسلامى ، در قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
نام كامل تفسير مورد بحث « جواهر الايمان فى ترجمة تفسير القرآن » ، مىباشد كه در يك مجلد به
هامش
( 1 ) دائرةالمعارف تشيع ، ج 4 ، ص 562 به نقل از منابع :
الذريعة ، ج 5 ، ص 124 - معجم الدراسات القرآنية عند الشّيعة الامامية ، ص 124 - نقباء البشر ، ج 4 ، ص 1355 .
( 2 ) تفاسير شيعه دكتر محمديان تبريزى ، ص 75 .
( 3 ) ريحانة الأدب ، ج 5 ، ص 359 .
( 4 ) مفسّران شيعه ، ص 187 .