اعياد و مناسبتها ايراد نموده است .
11 . ثمار المجالس و نثار العرائس .
12 . جاماسبنامه .
13 . حاشيه بر المختلف علّامه .
14 . روضة الشّهداء .
15 . صحيفهء ثالثهء سجّاديّه .
16 . رياض العلماء و حياض الفضلاء ( 6 مجلّد ) .
17 . لسان الواعظين و جنان المتّعظين .
18 . وثيقة النّجاة من ورطة الهلكات ، ( در چند جلد ) و تعدادى ديگر . . . . « 1 »
* روش تفسيرى او
خود وى در مورد سبك تفسيرى خويش ، در مورد تفسير « الأمان من النيران في تفسير القرآن » گويد : « اين كتاب مشتمل بر اغلب احاديث مروى از ارباب عصمت ( ع ) ، پيرامون آيات قرآن مجيد مىباشد . » « 2 »
به اين ترتيب ، معلوم گرديد مرحوم افندى داراى دو اثر قرآنى بوده است .
* 451 . تفسير سورهء يوسف كشميرى [ م 1134 ه . ق ]
مؤلّف آن ، ميرزا ارجمند ، پسر عبد الغنى كشميرى شاعر ، يكى از مفسّران شيعى در قرن دوازدهم مىباشد .
او نخست ، « آزاد » ، تخلّص مىنمود ، و سپس « جنون » ، را تخلّص انتخاب كرد . در الذّريعة ، ج 9 ، ص 236 مىنويسد : « دو شاعر متخلّص به جنون در يك عصر زندگى مىكردند : 1 . جنون كشميرى ، خواجه ابو الفتح خان ، كه پيش از عالمگير ( 1167 ه . ق ) ، مىزيسته است . 2 . جنون كشميرى ، ميرزا ارجمند پسر عبد الغنى ، كه در آغاز تخلّص « آزاد » ، داشت ، و سپس كلمهء « جنون » را ، جايگزين كرد ، و سال مرگ وى 1134 ه . ق ، مىباشد . »
وى تفسير سورهء يوسف را به روزگار پادشاه عالم شاه غازى ، ( شاه عالم يكم 1118 ه . ق - 1124 ه . ق ) يا شاه عالم دوم ( 1173 ه . ق - 1221 ه . ق ) ، نگاشته است . اين تفسير در خانقاه احمدى نگهدارى مىشود ، كه در فهرست آن ، ص 530 ، شمارهء 2 معرّفى شده است . « 3 »
452 . تفسير سورهء هل أتى اردستانى [ م 1134 ه . ق ]
مؤلّف آن ، حكيم نامدار ، محمّد صادق بن معزّ الدّين اردستانى ، يكى از اعيان تفسيرى قرن دوازدهم هجرى مىباشد .
وى فرزند امير معزّ الدّين اردستانى ، صاحب تفسير سورهء هل أتى ، مىباشد ، كه تحت كد 332 در همين جلد ، معرّفى شده است . او كه يكى از حكما و فلاسفهء معروف قرن نامبرده است ، شاگردان معروفى دارد ، كه على حزين در كتاب سوانح شرح حال او را به عنوان سلطان المحقّقين ، افضل الحكماء الرّاسخين ، المولى الأعلم ، البحر الأعظم ، مظهر المعارف و الخلائق ، مكمّل علوم السوابق و اللواحق . . . آورده است . او در اصفهان سكونت مىورزيد ، و در سال 1134 ه . ق ، درگذشت . « 4 »
* تعدادى از شاگردان او
او شاگردان معروفى در فلسفه و حكمت داشته
هامش
( 1 ) رياض العلماء ج 3 ، ص 230 - 234 .
( 2 ) منبع فوق .
علاوه بر منابع فوق ، مىتوان : ريحانة الأدب ، ج 1 ، ص 163 ؛ فهرست كتابخانهء آية اللّه مرعشى ، ج 7 ، ص 269 ؛ اعيان الشّيعة ، ج 8 ، ص 64 ؛ الذّريعة ، ج 4 ، ص 343 ، كد معرّفى 1502 .
( 3 ) ادبيّات بر مبناى استورى ، ص 204 ؛ اصل روسى ، ج 1 ، ص 191 و ج 3 ، ص 1364 .
( 4 ) الكواكب المنتشره ص 360 .