عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
انجام آن : « و ان كان فعل ذلك ، تعدّ من المروّة و مكارم الأخلاق و تاركه ينسب الى عكس ذلك . »
نسخ آن در ذىالقعده 1065 ، در حاشيه تصحيح شده و حاشيهنويسى دارد . 191 برگ 18 سطر . از نسخهء ظاهريّهء دمشق ، تحت شمارهء 8154 ، الخيمى فهرس ظاهريّة علوم القرآن 3 / 331 . » « 1 »
238 . زبدة البيان زين الدّين بياضى [ م 877 ه . ق ]
مؤلّف آن ، ابو محمّد زين الدّين علىّ بن محمّد بياضى ، يكى از علماى اعلام عاملى در قرن نهم هجرى مىباشد .
صاحب ريحانة الأدب ، او را به عنوان عالم فاضل ، فقيه محدّث ، محقّق مدقّق ، اديب شاعر ، متكلّم متبحّر ، وحيد عصر ، فريد دهر ، و از اكابر مشايخ شيعه و جامع كمالات اوايل و اواخر ، معرّفى مىنمايد .
* تأليفات او
او ، علاوه بر تفسير زبدة البيان ، فى مختصر مجمع البيان ، صاحب تأليفات زير مىباشد :
1 . الإمامة .
2 . الباب المفتوح الى ما قيل فى النّفس و الرّوح ( كه تمامى آن را مرحوم مجلسى در « السّماء و العالم » نقل كرده است ) .
3 . الصّراط المستقيم الى مستحقّى التّقديم ، كه بنا به تصريح مرحوم مدرّس در موضوع امامت ، بىنظير مىباشد .
4 . لمعة در منطق .
5 . مختصر الصّحاح .
6 . مختصر المختلف .
7 . منخل الفلاح .
8 . نجد الفلاح . « 2 »
* گفتار صاحب الذّريعة
صاحب الذّريعة ، او را به عنوان مؤلّف « الباقيات الصالحات » ، و « الصّراط المستقيم » و « الكلمات النّافعات » ، معرّفى مىنمايد .
سپس مىافزايد : « او صاحب كتاب « مختصر مجمع البيان » ، است كه تفسير شريف مجمع البيان را تلخيص نموده است در امل الآمل و همچنين ، تقىّ الدّين ابراهيم كفعمى ، آن را ذكر كردهاند . » « 3 » « 4 »
239 . حاشيهء ملّا محمّد خسروى ، [ م 885 ه . ق ]
مؤلّف آن ، عالم محقّق ، محمّد بن فرامرز ، مشهور به ملّا خسرو ، از علماى قرن نهم هجرى مىباشد بنا به تصريح برخى از نويسندگان ، اين حاشيه بهترين حواشى بر تفسير بيضاوى مىباشد ، ولى تأسّف آن است كه ، از جزء اوّل آن تجاوز ننموده است ، و كاتب نسخه هم ، آن را تا نصف جزء هم نرسانده است ، و باقى اوراق را سفيد رها نموده است . اين نسخهء خطّى وقف ابن خاتون بر كتابخانهء آستان قدس رضوى است ، كه در سال 1067 ه . ق ، انجام پذيرفته است . « 5 »
240 . عيون التّفاسير استرآبادى [ زنده در 891 ق ]
مؤلّف آن ، كمال الدّين حسن بن شمس الدّين محمّد بن حسن استرآبادى نجفى است كه ، در سال 891 ، زنده بوده است . او از اعلام قرن نهم هجرى است . او را به عنوان مفسّر ، متكلّم و فقيه ستودهاند . پدر او ، از شاگردان مبرّز فاضل مقداد سيورى بوده است . اين كتاب ، فقه القرآن و تفسير آيات الأحكام در فروع
هامش
( 1 ) فهرست نسخههاى عكسى ج 1 ، ص 207 - هديّة العارفين ، ج 1 ، ص 469 - بروكلمان ، ذيل 2 / 247 .
( 2 ) ريحانة الأدب ج 1 ، ص 299 .
( 3 ) الذّريعة ج 18 ، ص 120 ، كد معرّفى 990 .
( 4 ) الذّريعة ج 20 ، ص 206 ، كد معرّفى 2599 .
( 5 ) مفسّران شيعه ص 118 .