شيعه و يكى از بزرگترين ائمه فرقه زيديّه محسوب مىشود .
او بعد از وفات برادر بزرگوارش محمّد بن إبراهيم كه در مصر سال 199 ه . ق اتفاق افتاد ، بر عليه دستگاه ظالم و غاصب عبّاسى قيام نمود و امامت فرقه زيديّه را تا سال 246 ه . ق در آن نواحى برعهده داشت .
امام قاسم رسّى از جمله كبار علماء اهل بيت ( ع ) به شمار مىآيد كه رد شجاعت و تقوى ، و در علومى همچون فقه ، روايت ، شعر و . . . تبحّر فراوانى داشت و فريد روزگار خود بود .
* شاگردان
از آنجايى كه وى از جمله اساتيد علوم و معارف اسلامى بود ، جمع كثيرى در محضر درسش حاضر شده و كسب فيض مىنمودند . از آن جمله مىتوان فرزندانش : حسن ، حسين و سليمان .
و محمّد بن منصور المرادى ، « 1 » حسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن الامام زين العابدين ( ع ) ، يحيى بن حسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن علىّ بن الحسين ( ع ) « 2 » عبد اللّه بن يحيى القومسى العلوى و . . . .
* تأليفات
قاسم بن إبراهيم الرسّى ، علاوه بر تدريس و امامت زيديّهء به تأليف و تصنيف نيز اشتغال داشت كه تأليفات او عبارتند از :
1 . تفسير المصابيح :
اين كتاب تفسيرى از سوره شمس تا سوره ناس مىباشد كه سوره مباركه فاتحه را نيز دربردارد . و همچنين آيات زيادى را كه از وى در ضمن ابحاث از او سؤال مىشد در كتابى بنام ( تفسير الائمة ) جمعآورى شده است .
2 . الدليل الكبير فى علم التوحيد :
اين كتاب همچنانكه از نامش معلوم است كتابى اعتقادى است كه در يك جلد رحلى بزرگ نگارش يافته و به آيات و روايات استدلال شده است . « 3 »
هامش
( 1 ) . وى صاحب كتاب الذكر و از مفسّرين بنام شيعه زيديّه است كه رد سال 290 ه . ق وفات يافته است .
( 2 ) . او از علماء و فضلاء اهل بيت ( ع ) ، و سيّدى جليل القدر بود . كتابى در خصوص انساب نگاشته كه نامش را « الانساب » ناميد .
( 3 ) . منابع : الفلك الدوار : 15 ، الحدائق الوردية 2 : 3 - 13 ، مقاتل الطالبيّين : 553 ، أعيان الشيعة 8 : 435 ، الاعلام 6 : 5 ، التحق شرح الزلف : 145 - 149 ، معجم المفسّرين 1 : 431 ، عمدة الطالب : 201 ، سرسلسله العلويّة : 28 ، الشافي 1 : 264 ، الزيديّة : 115 .