خيرات و عطاياى او به قصد تأمين خدمتگزار منزل ، كنار گذاشته بود .
هركس كه مرا مىشناسد شناخته است و هرآنكس كه مرا نشناخته است ، پس خودم را معرّفى مىنمايم ، من حسن بن على فرزند پيامبر و فرزند وصىّ پيامبر خدا هستم . ما از اهل بيت رسالتيم كه جبرئيل در منزل ما فرود مىآمد و بالا مىرفت . ما از خاندانى هستيم كه خداوند رجس و ناپاكى را از آن خاندان دور ساخته است . ما از خاندانى هستيم كه خداوند مودّت و دوستى آنان را بر هر مسلمانى فرض و واجب ساخته است . خداوند متعال به پيامبر خود فرموده است :
« من در برابر زحمات رسالت ، هيچ اجر و پاداشى جز مودّت خويشاوندان مسئلت نمىدارم » و باز فرمود : « كسى كه حسنهاى را كسب نمايد بر او مىافزائيم و دريافت حسنه ، عبارت از مودّت و دوستى ما اهل بيت رسالت مىباشد . »
6 . تهجّد و متهجّدان :
محمود زمخشرى در تفسير آيهء شريفهء :
« تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ »
از امام حسن مجتبى ( ع ) نقل مىكند :
« و هم المتهجّدون » آنان شبزندهداران و متهجّدان هستند و از رسول خدا ( ص ) در تفسيرش آمده است : « قيام العبد من الليل » بلند شدن بنده در دل شب است و از حسن ( ع ) ، ( رضى اللّه عنه ) نقل كرده است : « انّه التهجّد و هم المتهجدون » .
تتجافى عبارت از تهجّد و بر پا شدن مىباشد ، و متهجّدان همان شبزندهداران هستند . « 1 »
7 . صاحبان عقول و انديشهها :
قال الحسن ( ع ) : « اذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من اهلها قيل يا بن رسول اللّه ! و من أهلها ؟ قال الذين قصّ اللّه فى كتابه ذكرهم ، فقال :
« إنما يتذكّر اولو الألباب . قال هم اولو العقول » . « 2 »
امام ( ع ) فرمود : « هنگامى كه خواستيد چيزى را از شخصى درخواست نمائيد پس از اهل آن سؤال كنيد . عرض شد اى فرزند رسول خدا ( ص ) اهل آن كيانند ؟ فرمودند : « كسانى هستند كه خداوند آنان را در قرآن خود نام برده و متذكّر گشته است كه آنان افرادى هستند كه به هنگام تذكّر خدا توجّه پيدا مىكنند و آنان صاحبان عقول و انديشهها هستند . »
8 . شاهد و مشهود كيانند ؟
« سئل الامام الحسن ( ع ) فى الشّاهد و المشهود فقال : امّا الشّاهد فمحمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم و امّا المشهود فيوم القيامة ، اما سمعته يقول : ( يا ايها النّبى انّا ارسلناك شاهدا و مبشّرا و نذيرا ) و قال تعالى : ( ذلك يوم مجموع له النّاس ؟ و ذلك يوم مشهود ) . » « 3 »
« از امام حسن مجتبى ( ع ) در مورد تفسير شاهد و مشهود در قرآن سؤال شد و پاسخ فرمودند : شاهد عبارت از محمّد ( ص ) پيامبر اسلام است امّا مشهود عبارت از روز رستاخيز و قيامت مىباشد جايى كه قرآن درباره « شاهد » مىفرمايد :
« اى پيامبر ما ترا شاهد و بشارتدهنده و بيمدهنده فرستاديم » و در آيهء ديگر در مورد « مشهود » مىفرمايد : « اين روز قيامت ، همان روزى است كه مردم در آنروز ، گردآورى شدهاند و همان روز « مشهود » مىباشد . »
9 . بهترين و زيباترين لباسها :
« كان الحسن بن علىّ عليهما السلام ، اذا قام الى الصلاة لبس أجود ثيابه ، فقيل له فى ذلك فقال : انّ اللّه جميل يحبّ الجمال ، فأتجمّل لربّى و قرأ : ( يا بنىآدم خذوا زينتكم عند كلّ مسجد . » « 4 »
« امام حسن بن على ( ع ) هنگامى كه به نماز
هامش
( 1 ) طبقات مفسّران شيعه ، ج 1 ، ص 248 .
( 2 ) منبع فوق همان صفحه .
( 3 ) كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 542 .
( 4 ) وسائل الشيعة ج 4 ، ص 455 .