مؤسسه آيتاللهالعظمى گلپايگانى ، چاپ 1413 ه . ق .
3 . مناهج البيان فى تفسير القرآن ، تفسير جزء 29 چاپ 1414 ، كه توسّط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران به صورت زيبا و چشمنواز به چاپ رسيده است .
4 . مناهج البيان فى تفسير القرآن ، تفسير جزء 30 ، شامل بحث تفسير موضوعى روح در قرآن ، چاپ 1416 ه . ق ، توسّط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران .
5 . مناهج البيان فى تفسير القرآن ، جزء اول قرآن ، چاپ 1417 ، توسّط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران .
6 . مناهج البيان فى تفسير القرآن ، جزء دوم ، قرآن چاپ 1417 ، توسّط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران .
7 . مناهج البيان فى تفسير القرآن جزء سوم قرآن .
8 . مناهج البيان فى تفسير القرآن جزء چهارم قرآن .
* ديگر تأليفات او
1 . توحيد الاماميّة چاپ 1415 ه . ق ، توسّط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران به چاپ و نشر رسيده است .
2 . الرشاد فى المعاد .
3 . دورهء كامل تقريرات درس اصول فقه آية اللّه ميرزا مهدى غروى اصفهانى ( ره ) .
4 . رسالهاى دربارهء حبط و تكفير .
5 . رسالهاى در احكام خمس .
6 . رسالهاى در احكام ميّت .
7 . مخطوطات ديگرى در احكام صلاة ، نكاح ، طلاق ، ارث در تفسير و معارف .
و هماكنون ، تدوين و تحقيق آثار فقهى و اصولى و كلامى ايشان در مرحله بازنويسى است ، تا انشاءالله در آينده ، نزديك به زيور طبع ، آراسته گردد . چشم منتظران را روشن سازد ! « 1 »
* پيرامون تفسير فاتحة الكتاب
پس از انتشار تفسير فاتحة الكتاب ، مطالب كوتاهى در مطبوعات آمده بود ، از آن ميان كيهان انديشه نوشت : « اين تفسير كه به لغت عربى تأليف يافته است تفسيرى است كلامى ، فقهى از سورهء مباركهء « حمد » . در اين تفسير موجز از ديگر آيات قرآنى و روايات معصومين ( ع ) به خصوص از صحيفهء سجّاديه ، استفادهء فراوان شده است همچنين از نقل آراء و افكار مفسّرين شيعه و سنّى و نقد و بررسى آنها غفلت نشده است ، برخى از نظرات نويسنده به ويژه در باب معرفت خداوند و اسماء و صفات او اجتهادى و نسبتا بىسابقه بوده است . اين كتاب توسط « دار القرآن الكريم » ، در قم انتشار يافته است . » « 2 »
* روش تفسيرى
با توجّه به اينكه در تفسير قرآن روشهاى تفسيرى گوناگونى معمول و متداول است ، مانند تفسير مأثور ، تفسير عرفانى و رمزى ، فلسفى ، علمى ، تفسير قرآن به قرآن و تفسير اجتهادى .
روش تفسيرى مفسّر گرانقدر ما از ميان اين روشها ، به روش اجتهادى مبتنى بر بهرهگيرى از پرتو مقدس عقل و آيات شريفهء كتاب خدا و آموزههاى معصومين ( ع ) مىباشد . و اين روش را در سراسر تفسير خويش ، چه در استخراج احكام ، ( فقه
هامش
( 1 ) اطلاعات فوق توسط فرزند برومند ايشان حجة الاسلام آقاى على ملكى ميانجى در اختيار نگارنده قرار گرفته است .
( 2 ) كيهان انديشه ، شماره 50 ، ص 164 .