وكذلك حصل الخلط في نسخة الكشّي في أخبار « محمّد بن أبي الخطّاب » فنقل في عنوانه أخبار كثيرة غير مربوطة به ، ولذا نقلها القهبائي في ترتيبه كما وجدها في أصله ، إلّا أنّه ضرب عليها الخطّ . وقد زيد فيه عنوان « الحارث بن المغيرة » على عنوان « زيد الشحّام » .
وقد حصل فيه فصل كثير غير مربوط بين عنوان « البتريّة » وعنوان جمع منهم « كقيس بن الربيع » و « مسعدة بن صدقة » و « عمرو بن جميع » و « عمرو بن قيس الماصر » و « مقاتل بن سليمان » وغيرهم .
وكذلك عنون الواقفة وروى أخبارا في ذمّهم ، ثمّ عنون « ابن السرّاج » و « عليّ بن أبي حمزة » و « ابن أبي سعيد المكاري » و « زياد القندي » الواقفيّين . ثمّ عنون بفاصلة كثيرة غير مربوطة « حنان بن سدير » و « كرّام بن عمرو » و « درست ابن أبي منصور » و « أحمد بن الفضل الخزاعي » و « عبد اللّه بن عثمان الحنّاط » وروى في الكلّ الوقف وعقد بابا لهم بعنوان « ما روي في أصحاب موسى بن جعفر وعليّ بن موسى عليهما السّلام » . والظاهر أنّ عنوان « ما روي . . . الخ » كان جزء عنوانه بعد أولئك « في تسمية الفقهاء من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام » وأنّ أولئك كانوا معنونين بعد « زياد القندي » ومن قبله ، كما أنّه عنون بعد ذلك بفاصلة كثيرة « عثمان بن عيسى » و « الحسين بن مهران » الواقفيّين ، وكانت القاعدة أيضا عنوانهما مع أولئك .
وكذلك كثير من عناوينه وتراجمه مختلفة ، فعنون « عقبة بن بشير الأسدي » وخبره بلفظ « جابر بن عقبة بن بشير الأسدي » والصواب عنوانه مثل خبره .
وعنون « أبو عليّ بن بلال » وخبره بلفظ « عليّ بن بلال » وهو الصحيح .
وعنون في الغلاة « أبو عبد الرحمن الكندي المعروف بشاه رئيس » وخبره بلفظ : أبو عبد اللّه الكندي المعروف بشاه رئيس .
وعنون « محمّد بن أحمد بن نعيم » وخبره بلفظ : محمّد بن شاذان بن نعيم .
وعنون « أبو الحسن محمّد بن شمعون » وخبره بلفظ « محمّد بن الحسن بن شمعون » وهو الصحيح .
قاموس الرجال — صفحة 390
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٩٠