فقال : يغفر اللّه لك يا ابنة عبد المطّلب ، واللّه لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا ، فلمّا قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود فقتلته ، ثمّ رجعت فقلت : يا حسان ، أنزل فاسلبه فإنّه لم يمنعني من سلبه إلّا أنّه رجل ، فقال : ما لي بسلبه حاجة يا ابنة عبد المطّلب ، قال عروة : هي أوّل امرأة قتلت رجلا من المشركين .
وفي البلاذري : تزوّجها الحارث بن حرب بن اميّة فولدت له الصفياء ، ثمّ خلف عليها العوّام بن خويلد فولدت له الزبير « 1 » .
والمفهوم من الزبيري في نسب قريشه أنّ العوّام أبو عذرها « 2 » ونسبه أبو عمر إلى قيل .
وفي بيان الجاحظ : قالت صفيّة يوم السقيفة مخاطبة للنبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب
إنّا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختلّ قومك فاشهدهم فقد شغبوا « 3 »
وفي البلاذري : قالت صفيّة لأبي لهب : « أي اخيّ أحسن بك خذلان ابن أخيك وإسلامه ، فو اللّه ! ما زال العلماء يخبرون أنّه يخرج من ضئضئ عبد المطّلب نبيّ فهو هو » فقال : هذا واللّه الباطل والأماني وكلام النساء في الحجال ، إذا قامت بطون قريش كلّها وقامت معها العرب فما قوّتنا بهم ، فو اللّه ! ما نحن عندهم إلّا أكلة رأس « 4 » .
وفيه : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله في مرض موته : « يا فاطمة بنت رسول اللّه ، يا صفيّة عمّة رسول اللّه ، اعملا لما عند اللّه ، فإنّي لا أغني عنكما من اللّه شيئا » فما انتصف النهار حتّى توفّي النبيّ صلّى اللّه عليه واله « 5 » .
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 90 .
( 2 ) نسب قريش : 20 .
( 3 ) البيان والتبيين : 4 / 61 .
( 4 ) أنساب الأشراف : 1 / 119 .
( 5 ) أنساب الأشراف : 1 / 559 .