العبّاس فقال له : ما لي أبي باس ؟ أما واللّه ! لأعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلّا هدمتها ، ولاقيمنّ عليه شاهدين بأنّه سرق ، ولاقطّعنّ يمينه ، فأتاه العبّاس وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه « 1 » .
وفي نسب قريش مصعب الزبيري : ماتت امّ كلثوم وابنها زيد بن عمر ، فالتقت عليهما الصائحتان فلم يدر أيّهما مات قبل ، فلم يتوارثا « 2 » . وروى مثله الشيخ « 3 » .
وقالوا : كان لها منه بنت مسمّاة ب « رقيّة » أيضا .
وزاد البلاذري بنتا أخرى مسمّاة ب « فاطمة » « 4 » ولم أر غيره قال ذلك .
هذا ، وفي معارف ابن قتيبة : تزوّجها بعد عمر « محمّد بن جعفر » فمات عنها ، ثمّ تزوّجها « عون بن جعفر » فماتت عنده « 5 » .
وفي نسب قريش مصعب الزبيري : تزوّجها بعد عمر « عون بن جعفر » فمات عنها ، وتزوّجها « عبد اللّه بن جعفر » فمات عنها « 6 » .
[ 51 ] امّ كلثوم بنت النبيّ صلّى اللّه عليه واله
قال : يمكن استفادة جلالها من دعاء شهر رمضان : اللّهمّ صلّ على امّ كلثوم بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها .
وفي قرب الإسناد عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق عليه السّلام تزوّج عثمان امّ كلثوم ولم يدخل بها حتّى هلكت ، وزوّجه رقيّة مكانها « 7 » .
أقول : أمّا الدعاء فذكره الشيخان في المقنعة « 8 » والتهذيب « 9 » عقيب تسبيح شهر رمضان ، ونسبه الأوّل إلى مجيء الآثار به ، لكن ليس في نسخته الفقرة ، نعم هي
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 346 .
( 2 ) نسب قريش : 353 .
( 3 ) التهذيب : 9 / 362 .
( 4 ) أنساب الأشراف : 1 / 428 .
( 5 ) معارف ابن قتيبة : 122 .
( 6 ) نسب قريش : 25 .
( 7 ) قرب الإسناد : 7 .
( 8 ) المقنعة : 329 - 332 .
( 9 ) التهذيب : 3 / 120 .