بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ
» « 1 » .
وعن عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف ابن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : اللّهمّ إنّي إليك من كثير النّوا أبرأ في الدنيا والآخرة .
وعن محمّد بن يحيى ، قلت لكثير النّوا : ما أشدّ استخفافك بأبي جعفر - عليه السّلام - ! قال : لأنّي سمعت منه شيئا لا احبّه أبدا ، فسمعته يقول : إنّ الأرض السبع تفتح لمحمّد وعترته .
وروى - في امّ خالد - عن العيّاشي ، عن محمّد « 2 » بن الحسن بن فضّال ، عن العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد بن حكيم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير ، قال : كنت جالسا عند أبي عبد اللّه - عليه السّلام - إذ جاءت امّ خالد - الّتي كان قطعها يوسف - تستأذن عليه ، فقال - عليه السّلام - : أيسرّك أن تسمع كلامها ؟
فقلت : نعم جعلت فداك ! فقال : أمّا الآن فادن ، فأجلسني على الطنفسة ، ثمّ دخلت فتكلّمت ، فإذا هي امرأة بليغة ! فسألته عن فلان وفلان ، فقال لها :
تولّيهما ، فقالت : فأقول لربّي إذا لقيته : أنّك أمرتني بولايتهما ! قال : نعم ؛ قالت :
فانّ هذا الّذي معك على الطنفسة يأمرني بالبراءة منهما ، وكثير النّوا يأمرني بولايتهما ، فأيّهما أحبّ إليك ؟ قال : هذا واللّه وأصحابه أحبّ إليّ من كثير النّوا وأصحابه ، إنّ هذا يخاصم فيقول : «
مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ
» « 3 » «
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
» « 4 » «
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
» « 5 » فلمّا خرجت قال : إنّي خشيت أن
هامش
( 1 ) الأنعام : 109 ، ولم نعثر عليه في تفسير العيّاشي .
( 2 ) كذا في تنقيح المقال ، والصواب : « عليّ بن الحسن بن فضّال » كما في الكشّي ، ويأتي من المؤلّف - قدّس سرّه - التنبيه عليه .
( 3 ) المائدة : 44 .
( 4 ) المائدة : 45 .
( 5 ) المائدة : 47 .