- عليه السّلام - النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ؟ فقال : إنّه كان أوّلنا به لحوقا وأشدّنا به لزوما « 1 » . ورواه الجزري في أسد الغابة وقال : إنّ القائل لقثم عبد الرحمن بن خالد .
وفي أنساب البلاذري : قال عليّ - عليه السّلام - للمغيرة في دفن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في سقوط خاتمه في القبر : إنّما أسقطته عمدا لتنزل فتأخذه وتقول : كنت آخر من نزل في القبر وأقرب الناس عهدا بالنبيّ ، فنزل قثم وأخرج خاتم المغيرة ، فكان قثم آخر الناس عهدا به « 2 » .
هذا ، وقال ابن عبد البرّ : وفيه يقول داود بن سليم :
عتقت من حلي ومن رحلتي * يا ناق ان ادنيتني من قثم
ونقل أبياتا أخر من القصيدة ، إلّا أنّه وهم ، فلم تقل الأبيات فيه ، بل في قثم بن عبّاس بن عبيد اللّه بن العبّاس ، كما صرّح به مصعب الزبيري في نسب قريشه ، فقال : وله يقول ابن المولى لمّا كان عاملا على اليمامة « 3 » .
هذا ، وفي نسب مصعب : لمّا حملت فاطمة - عليها السّلام - بالحسين - عليه السّلام - رأت امّ الفضل كأنّ عضوا من أعضاء النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في بيتها ، فقال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - لها : تلد فاطمة غلاما ترضعينه بلبان قثم « 4 » .
[ 6050 ] قثم بن كعب الجعفري
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
كوفيّ .
هامش
( 1 ) خصائص النسائي : 28 ، وفيه بدل « لزوما » : لزوقا .
( 2 ) أنساب الأشراف : 1 / 577 .
( 3 ) نسب قريش : 33 .
( 4 ) نسب قريش : 24 .