ثمّ بعد كثرة روايته عن الصادق - عليه السّلام - في الخبر المتقدّم وفي خبر الصلاة خلف من لا يقتدى به « 1 » وغيرهما « 2 » يكون عدّ الشيخ في الرجال له في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - وهما .
[ 6049 ] قثم بن العبّاس بن المطّلب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - قائلا : كان عامله - عليه السّلام - على مكّة .
وفي النهج : ومن كتاب له - عليه السّلام - إلى قثم : أقم للناس الحجّ وذكّرهم بأيام اللّه ، واجلس لهم العصرين ، فأفت المستفتي وعلّم الجاهل وذكّر العالم . . . الخ « 3 » .
وقالوا : إنّه أحدث الناس عهدا بالنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أي أنّه آخر من خرج من قبره ممّن نزل فيه . وروى الاستيعاب : أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أردفه خلفه ودعا له وكان يشبه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .
وقد ذكر أبو الفرج له أقاصيص في الكرم « 4 » وسار إلى سمرقند ، فمات بها شهيدا « 5 » .
أقول : وتقدّم في عبد اللّه بن عبّاس خبر عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - في دعائه على ولد العبّاس بالتفرقة بين قبورهم ، إلّا أنّه قلنا ثمّة : إنّ الخبر غير معلوم الصحّة وروى النسائي في خصائصه أنّ قثما سئل من أين ورث عليّ
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 377 ( باب الصلاة خلف من يقتدى به ) .
( 2 ) الكافي : 5 / 222 ، الكافي : 6 / 240 .
( 3 ) نهج البلاغة : 457 ، الكتاب 67 .
( 4 ) لم نعثر عليها في الأغاني .
( 5 ) الاستيعاب : 3 / 1304 ، نسب قريش : 27 .