وابن الغضائري ، قائلا : الأصفهاني كاسولا أبو محمّد ، ضعيف في حديثه غال في مذهبه ، لا التفات إليه ولا ارتفاع له .
أقول : المصنّف خلط ، فإنّ ابن الغضائري قال كلام « ضعيف في حديثه ، غال في مذهبه ، لا التفات إليه ولا ارتفاع له » في القاسم بن الربيع - المتقدّم - الّذي عنونه بعد هذا ، وإنّما قال في هذا : حديثه يعرف تارة وينكر أخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا .
ثم إنّ الصحيح في لقبه « كاسولا » الّذي اتّفق عليه ابن الغضائري والشيخ - في الفهرست - والنجاشي ، ويصدّقه خبر صيام يوم شكّ الاستبصار « 1 » وعلامة أوّل شهر رمضان التهذيب « 2 » ، دون « كاسام » الّذي تفرّد به الشيخ في الرجال .
كما أنّ الصحيح في وصفه « الأصفهاني » الّذي اتّفق عليه الشيخ في الفهرست والرجال وابن الغضائري دون « القمّي » الّذي تفرّد به النجاشي .
هذا ، ويروي عنه سعد ، ويروي عن سليمان بن داود المنقري ، كما في المشيخة في سليمان « 3 » .
[ 6019 ] القاسم بن محمّد بن أحمد السرّاج ، أبو أحمد ، الهمداني
روى الإكمال - في بابه 26 - حديث كميل في عدم خلوّ الأرض من حجّة ظاهر أو مستتر ، عنه باسناده ، عن كميل « 4 » . والظاهر عامّيته .
[ 6020 ] القاسم بن محمّد بن أيّوب
قال : قال النجاشي في ابنه الحسين : أبوه من جلّة أصحابنا .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 2 / 80 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 164 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 467 .
( 4 ) إكمال الدين : 292 .