ابن عبد اللّه عيسى بن زيد - وكان من ثقاته وعلى شرطه - فقال له : ابعث إلى رئيسهم وكبيرهم - يعنى جعفر بن محمّد - عليه السّلام - فإنّك إذا أغلظت له علموا جميعا أنّك ستمرّهم على الطريق الّذي أمررت عليه أبا عبد اللّه ؛ فو اللّه ما لبثنا أن اتي بأبي عبد اللّه - عليه السّلام - حتى أوقف بين يديه ، فقال له عيسى ابن زيد : أسلم تسلم ! فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : أحدثت نبوّة بعد محمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ؟ فقال له محمّد : لا ولكن بايع تأمن على نفسك ومالك ( إلى أن قال ) فقال عيسى بن زيد : احبسوه في الخبأ ، فقال - عليه السّلام - : أما واللّه إنّي سأقول ثمّ اصدّق ، فقال له عيسى : لو تكلّمت لكسرت فمك ! فقال - عليه السّلام - : أما واللّه يا أكشف يا أزرق ! لكأنّي بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه « 1 » .
وقال أبو الفرج : إنّ عيسى بن زيد كان يقول لمحمّد بن عبد اللّه : « من خالف بيعتك من آل أبي طالب فأمكنّى أضرب عنقه » ولمّا قتل محمّد صحب أخاه إبراهيم - وكان خليفته - فلمّا قتل دعا إلى نفسه وأظهر الزيديّة ، ثمّ توارى إلى أن مات بالكوفة في دار عليّ بن صالح أخي الحسن ( إلى أن قال ) وقد روى عن أبيه ، وعن جعفر بن محمّد وأخيه عبد اللّه بن محمّد ، وسفيان الثوري « 2 » .
أقول : وفي عمدة الطالب : سمّى عيسى مؤتم الأشبال ، لأنّه قتل أسدا له أشبال . ومات مستترا أيّام الهادي العبّاسي ، وصلّى عليه الحسن بن صالح سرّا ودفنه . وكان في بعض أوقات استقائه يستقي الماء على جمل « 3 » .
قال : نقل الجامع رواية عائذ بن حبيب بياع الهروي ، عنه ، عن الصادق - عليه السّلام - ثمّ نقل رواية عليّ بن حبيب بيّاع الهروي عنه ، وحكم بصحّة الأوّل .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 362 .
( 2 ) مقاتل الطالبيين : 269 .
( 3 ) عمدة الطالب : 286 .