أقول : بل الظاهر عاميّته ، لعنوان ابن حجر له ساكتا عن مذهبه ، فقال :
« عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي ، ثقة ، من السابعة » ولأعمّية عناوين رجال الشيخ ، ولا ظهور لها في ما يقول المصنّف فيها .
[ 5678 ] عمران الزعفراني
قال : جهّله الشيخ في باب أخبار أصحاب العدد .
أقول : في استبصاره « 1 » وأمّا في تهذيبه « 2 » فلم يطعن في خبره من جهة سنده ، بل من جهة دلالته ، مع كونه بصدد الطعن من كلّ جهة .
وروى عنه محمّد بن سنان في من بلغه ثواب الكافي « 3 » وإبراهيم من محمّد في نادر بعد أهلّته « 4 » - كما قال الجامع - لكنّه في باب بعد باب نادرها . وسلمة بن الخطّاب في غنائه بعد أشربته « 5 » .
قال : نقل الجامع رواية محمّد بن سنان ومحمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن محمّد المزني وإبراهيم الأحول ، عنه .
قلت : بل نقل رواية محمّد بن سنان عنه بلا واسطة - كما مرّ - وأمّا محمّد بن عيسى فإنّما نقل روايته عن إبراهيم بن محمّد المزني فقط عنه ، دون توسّط إبراهيم الأحول ؛ ومورده : علامة أوّل شهر رمضان التهذيب في آخره « 6 » وإنّما نقل رواية منصور بن العبّاس ، عن إبراهيم الأحول ، عن عمران في ذاك الباب أيضا « 7 » .
قال : احتمل الوحيد كونه « ابن عبد الرحيم » الآتي .
قلت : بل هو ابن إسحاق المتقدّم ، لوقوع كلّ منهما في أخبارنا كما مرّ ، دون
هامش
( 1 ) الاستبصار : 2 / 76 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 179 .
( 3 ) الكافي : 2 / 87 .
( 4 ) الكافي : 4 / 80 .
( 5 ) الكافي : 6 / 432 .
( 6 ) التهذيب : 4 / 179 .
( 7 ) التهذيب : 4 / 179 .