آخر ، وجواز إدخال يد واحدة « 1 » .
وروى : عدم جواز الصلاة بين المقابر إلّا أن يكون عشرة أذرع بينه وبينها من قدّامه وخلف ويمينه ويساره « 2 » ولم يقل به في الخلف أحد .
وروى : أنّه إذا نسي أن يغسل دبره بالماء إلّا أنّه تمسّح بثلاثة أحجار يعيد صلاته ووضوءه في الوقت ، وبعد الوقت لا يعيد صلاته ويعيد وضوءه « 3 » .
وروى : أنّ المرأة في العدّة إن مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيضات يتربّص بها بعد السنة ثلاثة أشهر أخر ، وأيّهما مات بينه وبين خمسة عشر شهرا ورثه صاحبه « 4 » .
وروى التناقض :
ففي أواخر ذبائح التهذيب روى عن عمّار ، عن الصادق - عليه السّلام - في الإناء يشرب فيه الخمر هل يجزيه أن يصبّ فيه الماء ؟ قال : لا يجزيه حتى يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرّات « 5 » . وروى عنه في الاناء يشرب فيه النبيذ ، قال : يغسله سبع مرّات ، وكذلك الكلب « 6 » .
فروى أوّلا في الخمر إجزاء غسل ثلاث ، وثانيا وجوب غسل السبع في النبيذ وهو من الخمر ووجوب السبع من شرب الكلب أيضا لم يقل به أحد ، بل يغسل مرّة بالتراب ومرّتين بالماء .
وروى : أنّه إذا صلّى ركعة من الغداة ثمّ طلعت الشمس فليتمّ الصلاة وقد جازت صلاته ، وإن طلعت الشمس قبل أن يصلّي ركعة فليقطع الصلاة ولا يصلّي حتّى تطلع الشمس ويذهب شعاعها « 7 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 356 - 357 .
( 2 ) الاستبصار : 1 / 397 .
( 3 ) الاستبصار : 1 / 52 .
( 4 ) الاستبصار : 3 / 322 - 323 .
( 5 ) التهذيب : 9 / 115 - 116 .
( 6 ) التهذيب : 9 / 116 .
( 7 ) التهذيب : 2 / 262 .