أبو القاسم بموضع يقال له كرمي - من ناحية فسا - وبين هذه الناحية وبين فسا خمسة فراسخ وبينها وبين شيراز نيّف وعشرون فرسخا ؛ توفّي في جمادي الأولى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وقبره بكرمي بقرب الخان والحمّام أوّل ما يدخل كرمي من ناحية شيراز ؛ وآخر ما صنّف « مناهج الاستدلال » وهذا الرجل يدّعي له الغلاة منزلة عظيمة ، وذكر الشريف أبو محمّد المحمّدي - رحمه اللّه - أنّه رآه .
وابن الغضائري قائلا : الكوفي المدّعي العلويّة ، كذّاب غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتبا كثيرة ، لا يلتفت إليه .
وقال الشيخ في الفهرست : عليّ بن أحمد الكوفي يكنّى أبا القاسم ، كان إماميّا مستقيم الطريقة ، وصنّف كتبا كثيرة سديدة ، منها : كتاب الأوصياء ، وكتاب في الفقه - على ترتيب كتاب المزني - ثم خلّط وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف كتبا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه .
وقال الشيخ في الرجال في من لم يرو عن الأئمّة - عليهم السّلام - : « عليّ بن أحمد الكوفي أبو القاسم مخمّس » وقال ابن النديم : إنّه من أفاضل الإماميّة « 1 » .
وقال العلامة في الخلاصة : وهو المخمّس صاحب البدع المحدثة ، وادّعى أنّه من بني هارون بن الكاظم - عليه السّلام - . ومعنى التخميس عند الغلاة : أنّ سلمان الفارسي والمقداد وأبا ذرّ وعمرو بن اميّة الضمري هم الموكّلون لمصالح العالم .
أقول : بل قال في الخلاصة : والمقداد وعمّار وأبا ذرّ ؛ الخ .
ثمّ ظاهر قوله : « صاحب البدع المحدثة » أنّه أحدث بدعا ، إلّا أنّ النجاشي عدّ في كتبه : « كتاب البدع المحدثة » والظاهر أنّه الكتاب الّذي طبع
هامش
( 1 ) فهرست ابن النديم : 243 .