وفي الاستيعاب : زعموا أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : « مثل عروة في قومه مثل صاحب يس في قومه » وكان عروة يشبّه بالمسيح في صورته ، وقال قتادة في قوله تعالى :
« لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ »
« 1 » المراد هذا والوليد بن المغيرة .
ويظهر من الطبري أنّه جدّ ليلى - امّ عليّ الأكبر - لأبيها « 2 » .
[ 4881 ] عروة بن النبّاع الليثي
روى الطبري أنّه كان أحد رؤساء المصريّين الأربعة الّذين حصروا عثمان وقتلوه بعد إعطائهم العهد بالإنصاف من عاملهم ورجوعهم ورؤيتهم في الطريق غلام عثمان مع كتابه إلى عامله بمصر أن يجلد كل واحد منهم مائة جلدة ويحلق رؤوسهم ولحاهم ويطيل حبسهم « 3 » .
وروى أنّه ضرب مروان يوم الدار لمّا صاح « من يبارز » ضربة على رقبته من خلفه فأثبته حتّى سقط ، فما نبض منه عرق « 4 » .
[ 4882 ] عروة النخّاس الدهقان
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السّلام - قائلا : ملعون غال .
أقول : ويأتي بعنوان « عروة بن يحيى النخّاس الدهقان » من الكشّي .
هامش
( 1 ) الزخرف : 31 .
( 2 ) تاريخ الطبري : 5 / 446 .
( 3 ) تاريخ الطبري : 4 / 372 - 373 .
( 4 ) تاريخ الطبري : 4 / 381 .