ذكره لعمان ابن حجر ؟ فقال : قال محمّد بن محمّد بن مرزوق الباهلي : حدّثنا عروة بن عبد اللّه بن محمّد بن يحيى بن عروة بن الزبير بالمدينة سنة 113 عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ؛ فذكر خبرا منكرا .
[ 4877 ] عروة بن عياض أبو الجعد ، البارقي
عنونه المصنّف إجمالا وهو غفلة ، فانّه « عروة بن عياض بن أبي الجعد » كما مرّ عن الاستيعاب ، وهو عروة بن أبي الجعد - أو الجعد - المتقدّم .
[ 4878 ] عروة القتّات
قال : روى الكشّي ، عن العيّاشي ، عن أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي ، قال : قال لي أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : أيّ شيء بلغني عنكم ؟ قلت : ما هو ؟ قال : بلغني أنّكم أقعدتم قاضيا بالكناسة ؟ قال : قلت :
نعم جعلت فداك ! ذاك رجل يقال له : « عروة القتّات » وهو رجل له حظّ من عقل نجتمع عنده فنتكلّم ونتساءل ثمّ يردّ ذلك إليكم ، قال : لا بأس « 1 » .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في الرجال مع عموم موضوعه غفلة .
ثمّ الظاهر أنّ قوله في الخبر : « قاضيا » محرّف « مفتيا » لقوله : « نجتمع عنده فنتكلّم » كما أنّ الظاهر وقوع سقط في السند ، فأحمد بن الفضل إنّما يروي عن الصادق - عليه السّلام - بالواسطة ، كما يشهد له إسناده في علباء ، وفي أبي بصير المرادي ، وفي مفضّل بن مزيد .
كما أنّ وصفه بالكناسي أيضا غير صحيح ، ففي تلك المواضع بدون وصف ،
هامش
( 1 ) الكشّي : 371 .