النخعي ، أخو الأشتر « 1 » .
هذا ، وقال النجاشي : في إسحاق بن محمّد - الّذي من ولد هذا - : أنّ هذا يعرف بعقبة وعقاب .
[ 4252 ] عبد اللّه بن الحرث بن نوفل بن عبد المطّلب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - ويحتمل اتّحاده مع عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب الّذي عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وقالوا : ولد قبل وفاة النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بسنتين واتي النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - به ، فحنّكه ودعا له ، يلقّب « ببّة » وهو الّذي اتّفق عليه أهل البصرة عند موت يزيد حتّى يتّفق الناس على إمام .
أقول : بل اتّحاده مقطوع ، فليس في ولد عبد المطّلب مسمّى ب « نوفل » فلا بدّ أن سقط من رجال الشيخ « بن الحارث » قبل « بن عبد المطّلب » وعنون النجاشي ابن ابنه عبد اللّه بن الفضل ، وزاد « بن الحارث » في نسبه .
وروى تاريخ الطبري عن عيسى الكناني : أنّه لمّا جاء كتاب يزيد إلى عبيد اللّه أن يذهب من البصرة إلى الكوفة ويطلب مسلما ، انتخب من أهل البصرة خمسمائة ، فيهم عبد اللّه بن الحارث بن نوفل وشريك بن الأعور ؛ وكان شيعة لعليّ - عليه السّلام - فكان أوّل من سقط بالناس ، فيقال : إنّه تساقط غمرة ومعه ناس ، ثمّ سقط عبد اللّه بن الحارث وسقط معه ناس ، ورجوا أن يلوي عليهم عبيد اللّه ويسبقه الحسين - عليه السّلام - إلى الكوفة « 2 » .
هامش
( 1 ) مروج الذهب : 2 / 384 .
( 2 ) تاريخ الطبري : 5 / 359 .