كتابه إلى أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه وأبي عبد اللّه محمد بن محمّد ، له قصيدة في الفقه في سائر أبوابه مزدوجة .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .
قال المصنّف : قال الزين : لم يذكره ابن داود ، وقال الميرزا : عنونه ابن داود « عبد الرحمن بن الحسين » . وقال المصنّف : لم يعنونه أصلا ، لا « عبد الرحمن بن الحسن » ولا « عبد الرحمن بن الحسين » .
قلت : بل عنونه « عبد اللّه بن الحسين » فبدّل اسمه واسم أبيه .
[ 4007 ] عبد الرحمن بن حمّاد
قال : عنونه الشيخ في الفهرست ، قائلا : له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن حمّاد .
أقول : قد عرفت في عنوان « عبد الرحمن بن أبي حمّاد » عن النجاشي وابن الغضائري اتّحاده مع هذا بكون الأصل فيهما واحدا ، وعرفت أصحّيّة هذا .
قال : نقل الجامع رواية محمد بن أبي الصهبان وأبي القاسم عنه .
قلت : ما قاله وهم فاحش ! فأبو القاسم كنية هذا ، وإنّما قال الجامع : إنّ في الفهرست في عنوان إبراهيم بن أبي البلاد : محمد بن أبي الصهبان - واسمه عبد الجبّار - عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حمّاد الكوفي .
ثمّ الظاهر وهم الفهرست في قوله : « عن أبيه » فروى أحمد بدون توسّط أبيه مرّتين في القول عند إصباح الكافي « 1 » وفي صدقته تدفع البلاء « 2 » وفي إبلاه في طلب الرزق « 3 » وفي الفهرست في موسى بن عمر .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 529 و 532 .
( 2 ) الكافي : 4 / 6 .
( 3 ) الكافي : 5 / 79 .