أقول : يعني كونه « عائذ بن حبيب الأحمسي » بكون « حبيب » أباه و « نباتة » لكن عرفت عدم شاهد له .
[ 3848 ] عباد
نقل عنوان الفهرست له ، قائلا : العصفري يكنّى أبا سعيد ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عليّ أبي سمينة عن أبي سعيد العصفري واسمه عباد .
والنجاشي ، قائلا : أبو سعيد العصفري ، كوفي ، كان أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه - رحمه اللّه - يقول : سمعت أصحابنا يقولون : إنّ عبادا هذا هو عباد بن يعقوب وإنّما دلّسه أبو سمينة .
أقول : كأنّ النجاشي عرّض الفهرست حيث عنون هذا وعنون عباد بن يعقوب الرواجني - الآتي - إلّا أنّ اتّحادهما غير معلوم ، كما يأتي إن شاء اللّه .
قال المصنّف قال السيّد الصدر : نظرت في كتاب عباد - هذا - وهو تسعة عشر حديثا كلّها نقيّة وأكثرها يدلّ على تشيّعه .
قلت : ولقد وقفت عليه في ما وقفت عليه من الأصول الأربعمائة ، والأمر كما ذكر .
وقد روى الكافي - في بابه النصّ على الاثني عشر - خبره الرابع وخبره السادس بلفظ عن أبي سعيد العصفري هذا ، وعدم عنوان الشيخ له في الرجال مع عموم موضوعه غفلة .
[ 3849 ] عباد البصري
يأتي بعنوان عباد بن بكير البصري ، وعباد بن صهيب البصري ، وفي عباد بن كثير الكاهلي .
* * *