[ 3475 ] سويد بن مسلم القلّا
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : مولى شهاب بن عبد ربّه بن أبي ميمونة ، مولى بني نصر بن قعين من بني أسد ، ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم ؛ ثقة ، ذكره أبو العبّاس في الرجال ( إلى أن قال ) عن عليّ بن النعمان بكتابه .
ولا مضايقة من اتّحاده مع سويد القلا - الماضي - وأمّا مع سويد مولى محمّد بن مسلم - الآتي - فلا .
أقول : أمّا مع السابق . فقد عرفت مقطوعيّته ، وأمّا مع اللاحق فستعرف تقريبه .
[ 3476 ] سويد مولى محمّد بن مسلم
قال : عنونه الفهرست ، قائلا : « له كتاب رواه حميد بن زياد » والنجاشي ، قائلا : « له كتاب - إلى أن قال - عن محمّد بن سنان وعليّ بن النعمان عن سويد بكتابه » وعنوانهما لهذا ولسابقه نصّ في التعدّد .
أقول : بل ظاهر في التغاير ، فيمكن أن يكون عنوانهما لهما باحتمال التغاير ؛ ويشهد له قول النجاشي في ذاك : « ويقال : سويد ، مولى محمّد بن مسلم » فانّ مفاد كلامه : وجود قول باتّحاد سويد بن مسلم القلّا ، وسويد مولى محمّد بن مسلم ، لكنّه لم يثبت عنده .
ويشهد للاتّحاد أيضا سوى ذاك القول : أنّ رجال الشيخ الّذي موضوعه الاستيعاب وتصنيفه كان بعد الفهرست اقتصر على ذاك ، والراوي في كلّ منهما « عليّ بن النعمان » وزيد في هذا « محمّد بن سنان » كما عرفت من النجاشي . وأمّا قول الفهرست : « له كتاب رواه حميد بن زياد » فإن لم يؤوّل على أنّ المراد « رواه باسناده » يكون وهما ، فأين حميد الّذي من مشايخ الكليني