كعليّ بن فضّال في زيادات وصيّة التهذيب « 1 » وزيادات فقه نكاحه « 2 » وكسهل بن زياد في النهي عن صفة الكافي « 3 » وكمحمّد بن أحمد بن يحيى في أحكام سهو التهذيب « 4 » .
وأمّا عدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب الرضا والعسكري - عليهما السّلام - مع عدّه في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - فلا تنافي بينهما ، كما توهّموا ؛ فقد عرفت في المقدّمة أنّ مثله يكون المراد مجرّد المعاصرة لهم - عليهم السلام - بدون الرواية .
كما أنّ قول الشيخ في الرجال : « كوفي » وقول الفهرست : « البغدادي » لا تنافي بينهما ، كما عرفت في المقدّمة ؛ ففي مثله يكون المراد أنّه كوفي أصلا ، وبغدادي مسكنا .
وأمّا نقل المصنّف عن نسخة من رجال الشيخ في أصحاب العسكري - عليه السّلام - « ثقة » فغلط قطعا ، فلو كان الشيخ وثّقه لكان الخلاصة يعنونه ، ولما كان ابن داود يصرّح باهماله .
[ 3450 ] سندي بن عيسى الهمداني
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كوفي ثقة له كتاب ، يرويه عبّاد بن يعقوب .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غريب ! بعد أعمّيّة موضوع الأوّل وتساوي الثاني .
هامش
( 1 ) التهذيب : 9 / 244 .
( 2 ) التهذيب : 7 / 463 .
( 3 ) الكافي : 1 / 102 .
( 4 ) التهذيب : 2 / 177 .