يرويه عنه جماعة كثيرة ( إلى أن قال ) عثمان بن عيسى عنه بكتابه .
وروى الكشّي عن القتيبي ، عن الفضل ، عن محمّد بن الحسن الواسطي ومحمّد بن يونس ، قال : حدّثنا الحسين بن قياما الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا - عليه السّلام - فقلت : جعلت فداك ! ما فعل أبوك ؟ قال : مضى كما مضى آباؤه - عليهم السلام - قال : كيف أصنع بحديث حدّثني به زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران : أنّ أبا عبد اللّه - عليه السّلام - قال : إنّ ابني هذا فيه شبه من خمسة أنبياء : يحسد كما حسد يوسف ، ويغيب كما غاب يونس ( وذكر ثلاثة أخرى ) قال : كذب زرعة ! ليس هكذا حديث سماعة ، إنّما قال : صاحب هذا الأمر - يعني القائم عليه السلام - فيه شبه من خمسة أنبياء ، ولم يقل : ابني « 1 » .
وقال الصدوق في باب ما يجب على من أفطر من فقيهه : لا افتي بالخبر الّذي أوجب القضاء ، لأنّه رواية سماعة بن مهران ، وكان واقفيّا « 2 » .
وعدّه المفيد في عدديّته من الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الّذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة « 3 » .
أقول : وعدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وفي أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا : مولى حضرموت ، ويقال : مولى خولان ، كوفي .
وفي باب صلاة شهر رمضان الفقيه : وممّن روى الزيادة في التطوّع في شهر رمضان زرعة عن سماعة ، وهما واقفيّان « 4 » .
هامش
( 1 ) الكشّي : 477 .
( 2 ) الفقيه : 2 / 121 .
( 3 ) عدديّة المفيد ( الدر المنثور ) : 1 / 128 .
( 4 ) الفقيه : 2 / 138 .