أبي الحسن - عليه السّلام - في مقدار ماء غسل الاستبصار « 1 » وفي كيفيّة صلاته « 2 » وسجود الكافي « 3 » وسجدة شكر الفقيه « 4 » ورهون التهذيب « 5 » وعن الفقيه العسكري - عليه السّلام - في زيادات صلاة سفره « 6 » وعن الرجل العسكري - عليه السّلام - في كيفيّة صلاة الاستبصار « 7 » وعن أبي الحسن العسكري - عليه السّلام - في وقت فجر الكافي « 8 » وعن أبي الحسن الأخير - عليه السّلام - في كراهيّة نوم ركعتي فجر الاستبصار « 9 » .
قال : قال الوحيد : وفي العيون عنه ، قال : دخلت على أبي الحسن موسى - عليه السّلام - وأنا أريد أن أسأله عن الحجّة على الناس ، فابتدأني ، قال :
يا سليمان ! إنّ ابني وصيّي ( إلى أن قال ) فاشهد له بذلك عند شيعتي « 10 » .
قلت : رواه في باب النصّ عليه . وحينئذ ، فالمستفاد من الأخبار روايته عن الكاظم والرضا والهادي - عليهم السّلام - . وأمّا عن الجواد والعسكري - عليهما السّلام - كما قال الوحيد في ما مرّ ، فلا .
ثمّ الغريب ! عدم عنوان الشيخ له في الرجال أصلا ، وكان عليه عدّه في أصحاب الكاظم والرضا والهادي - عليهم السّلام - وإنّما عدّ بدله في أصحاب الهادي - عليه السّلام - سليمان بن حفصويه .
وأمّا عدّ رجال الشيخ في بعض نسخه في أصحاب الرضا - عليه السّلام - « سليمان المروزي » فلا يبعد إرادته سليمان المروزي الّذي قلنا : إنّه ورد في 13 من أبواب العيون « 11 » فانّ الشيخ في الرجال يعدّ غير الإمامي كما يعدّ الإمامي .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 1 / 121 .
( 2 ) لم أجده في الاستبصار بل في التهذيب : 2 / 111 .
( 3 ) الكافي : 3 / 326 .
( 4 ) الفقيه : 1 / 332 .
( 5 ) التهذيب : 7 / 178 .
( 6 ) التهذيب : 3 / 230 .
( 7 ) بل التهذيب : 2 / 118 .
( 8 ) الكافي : 3 / 283 .
( 9 ) الاستبصار : 1 / 349 .
( 10 ) عيون أخبار الرضا : 1 / 21 .
( 11 ) عيون أخبار الرضا : 1 / 144 .