يمرض إلّا مرضنا لمرضه ، ولا يحزن إلّا حزنّا لحزنه ، ولا يدعو إلّا آمنّا له ، ولا يسكت إلّا دعونا له ؛ فقلت : يا أمير المؤمنين جعلت فداك ! هذا لمن معك في المصر ؟ أرأيت من كان في أطراف الأرض ؟ قال : يا رميلة ! ليس يغيب عنّا مؤمن في شرق الأرض أو غربها .
وعن جبرئيل بن أحمد الفاريابي ، عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران ، عن عليّ بن قيس ، عن عليّ بن النعمان ، عن بعض أصحابنا ، عن رميلة ، وكان رجلا من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السّلام - وذكر مثله « 1 » .
وعنونه ابن داود زميلة ( بالزاي ) وردّ على الخلاصة في عنوانه في الراء بأنّ الشيخ في رجاله ذكره في الزاي . وقال الزين : « في اختيار الكشّي أيضا في الراء » والقهبائي أيضا ذكره في الراء . ويحتمل كونهما رجلين .
أقول : هذا كلّه تطويل بلا طائل ، فالكشّي ليس بالحروف حتّى يعلم أنّه بالراء أو بالزاي ، ونسخته كانت خالية عن النقطة ؛ وعنونه الخلاصة عن الكشّي لكونه ممدوحا ؛ إلّا أنّه بعد ذكر الشيخ له في رجاله في الزاي من أصحاب عليّ - عليه السّلام - يعلم أنّه الصحيح .
وكيف كان : فروى الصفّار - في بصائره - خبر الكشّي عن الحسن بن عليّ بن النعمان ، عن أبيه ، عن الشامي ، عن أبي داود ( إلى آخره ) « 2 » وفيه « يوم جمعة » وهو الصحيح .
[ 2886 ] روح بن زنباع الجذامي ، أبو حبّة
قال : عدّه الثلاثة في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وكان
هامش
( 1 ) الكشّي : 102 - 103 .
( 2 ) بصائر الدرجات : الجزء الخامس ، ب 16 ح 1 ص 259 .