وأقول : لم لم يقل : ويفهم عاميّته أيضا ؟ فالخبر : عنه ، قال : دخلت على أبي جعفر - عليه السّلام - فسألته عن أشياء ، فقال : إنّي أراك ممن يفتي في مسجد العراق ؟ فقلت : نعم ؛ فقال لي : ممّن أنت ؟ فقلت : ابن عمّ لصعصعة ، فقال :
مرحبا بك يا ابن عم صعصعة ! فقلت له : ما تقول في المسح على الخفّين ، فقال :
كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم ، وكان أبي لا يراه في سفر ولا حضر ؛ فلمّا خرجت من عنده فقمت على عتبة الباب ، قال لي : أقبل يا ابن عمّ صعصعة ! فأقبلت عليه ، فقال : إنّ القوم كانوا يقولون برأيهم فيخطئون ، وكان أبي لا يقول برأيه .
ومرّ في سابقه أنّ الأصل فيهما واحد وأحدهما تحريف الآخر . لكن يحقّق هذا عنوان ابن حجر له ، قائلا : رقبة ( بقاف وموحّدة مفتوحتين ) ابن مصقلة العبدي الكوفي أبو عبد اللّه ، ثقة مأمون ، وكان يمزح ، من السادسة ، مات سنة تسع وعشرين . أي بعد المائة .
[ 2882 ] رقيم بن إلياس بن عمرو البجلي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كوفي ، ثقة ، روى هو وأبوه وأخواه ، يعقوب وعمرو ، عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وهو خال الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس ( إلى أن قال ) عليّ بن الحسن الطاطري ، قال : حدّثنا رقيم بكتابه .
أقول : عدم عنوان رجال الشيخ والفهرست له غريب !
[ 2883 ] رقيم بن ثابت الأنصاري ، الأوسي
قال : عدّه الثلاثة في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - ولم أستثبت حاله .