عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي » حرّف « سألت أبا العبّاس عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي » فانّ الطيالسي كنيته « أبو العبّاس » كما يأتي ، و « أبو محمّد » كنية أخيه .
كما أنّ الظاهر أنّ الأصل في قوله : « هو بصري هو ابن الجارود ، ثقة » « هو بصري ثقة ، وهو ابن عبد اللّه بن الجارود » كما لا يخفى .
هذا ، ووقع في نسخة الفهرست هنا تصحيف - لو لم يكن تحريفا من الفهرست - ففي طريقه إلى هذا « محمّد بن بابويه ، عن أبيه ، عن ابن الوليد » والصواب « وابن الوليد » وفيه أيضا « عن الصفّار ، عن سعد » والصواب أيضا « وسعد » فانّ ابن الوليد في طبقة عليّ بن بابويه يروي الصدوق عنهما ؛ كما أنّ سعدا في درجة الصفّار ، يروي ابن الوليد عنهما .
هذا ، وروى أبو الفرج في أغانيه في عنوان الفرزدق قصّة مفاخرة أبيه وسحيم وعقرهما آبالهما ونهي أمير المؤمنين - عليه السّلام - عن أكل لحومها بطريق آخر « 1 » ، لم يقع ربعي هذا في طريقها ؛ وحينئذ فقول النجاشي : « وهو الّذي روى حديث الإبل » الظاهر في الحصر في غير محلّه .
[ 2816 ] ربعي بن عمرو الأنصاري
قال : عدّه أبو نعيم وأبو موسى في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - شهد بدرا .
أقول : وعدّه عبيد اللّه بن أبي رافع ممّن شهد مع أمير المؤمنين - عليه السّلام - من البدريّين .
هامش
( 1 ) الأغاني : 19 / 5 ( طبعة بولاق ) .