- عليه السّلام - وله إليه مسائل ، وإنّما زيد في هذا اسم امّه ودركه الرضا والجواد - عليهما السّلام - ولم يعنون واحد اثنين بل اقتصر النجاشي على ذا ورجال الشيخ والفهرست والمشيخة على ذاك .
[ 2749 ] داود بن محمّد النهدي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو ، قائلا : « روى عنه الصفّار » وعنونه الفهرست والنجاشي قائلا : « ابن عمّ الهيثم بن أبي مسروق ، كوفي ، ثقة ، متأخّر الموت ، روى عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي » وميّزه الكاظمي برواية يونس بن عبد الرحمن .
أقول : الرجل وإن كان النجاشي قال : إنّه « متأخّر الموت » إلّا أنّه يبعد عادة أن يروي الصفّار عمّن يروي عنه يونس ، ولم يعيّن مورده حتّى ينظر فيه ، مع أنّه لو كان لذكره الجامع الّذي هذا فنّه . وإنّما نقل رواية العبيدي عنه الكافي في باب إنّهم - عليهم السّلام - في العلم والشجاعة سواء « 1 » وإبراهيم بن هاشم في نوادر عتقه « 2 » . وسهل بن زياد في تزويجه بغير بيّنة « 3 » وأحمد بن محمّد في بعد خطبة أخرى بعد حديث إسلام علي - عليه السّلام - في الروضة « 4 » .
[ 2750 ] داود بن مضارب
عدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وقد غفلوا عنه .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 275 .
( 2 ) الكافي : 6 / 195 .
( 3 ) الكافي : 5 / 387 .
( 4 ) روضة الكافي : 383 .