قال لي : يا داود بن أبي خالدة ! أما واللّه ! لولا أنّ موسى - عليه السّلام - قال للعالم : « ستجدني إن شاء اللّه صابرا » ما سأله عن شيء ؛ وكذلك أبو جعفر - عليه السّلام - لولا أن قال : « إن شاء اللّه » لكان كما قال ؛ قال : فقطعت عليه « 1 » .
بأن يكون قوله : « يا داود بن أبي خالدة » نسبة إلى الجدّ ؛ وحينئذ فما في ابن الغضائري « داود بن كثير بن أبي خالد » يحمل على سقوط الهاء من النسخة .
هذا ، والأصحّ سلامته . وأما غمز ابن عبدون وابن الغضائري والنجاشي فيه ، فالجواب عنه ما قاله الكشّي : من أن الغلاة ادّعوا كونه منهم لا أنّه منهم ، ورووا عنه أباطيل لا أنّه قالها ؛ بدليل أنّه لم يطعن فيه أحد من مشايخ قبله ، ولكثرة أخبار مدحه .
وقد روى عنه الحسن بن محبوب وابن سنان في معروف زكاة الكافي وفي خفّ زيّه « 2 » وإسماعيل بن عباد القصري في النصّ على الرضا - عليه السّلام - « 3 » وابن أبي عمير في صلح ناسه « 4 » . وجعفر بن بشير في ارتباط خيله « 5 » . وعبد الرحمن بن كثير في عرشه ونوادر أشربته « 6 » . ويونس في حسده « 7 » . وأبو سعيد القمّاط في هجرته « 8 » . وسعدان في القول عند إصباحه « 9 » . اميّة بن عليّ في باب آيات ذكرها تعالى هم - عليهم السّلام - « 10 » وزكريّا بن يحيى الكندي الرقّي في آخر زيادات صوم التهذيب « 11 » . والحسن بن فضّال في أواخر زيادات فقه حجّه « 12 » . والوشّا في
هامش
( 1 ) الكشّي : 373 .
( 2 ) الكافي : 4 / 25 و 6 / 466 .
( 3 ) الكافي : 1 / 312 .
( 4 ) عنوان الكافي « الإصلاح بين الناس » ولم نجد فيه الإسناد المذكور .
( 5 ) لم نجد هذا العنوان في الكافي وإنّما هو في التهذيب : 6 / 164 .
( 6 ) الكافي : 1 / 132 .
( 7 ) الكافي : 2 / 307 .
( 8 ) الكافي : 2 / 345 .
( 9 ) الكافي : 2 / 534 .
( 10 ) الكافي : 1 / 207 .
( 11 ) التهذيب : 4 / 333 .
( 12 ) التهذيب : 5 / 481 .