الفقيه زائدة ، ويكون المراد بأبي الحسن - عليه السّلام - فيه الكاظم - عليه السّلام - فيصحّ ما فيهما بعد اتّحادهما .
وباقي رواته كما في الجامع : يونس في شرك الكافي « 1 » . وسيف بن عميرة في الرجل يغسل مرأته وعليّ بن النعمان فيه « 2 » . ومحمّد بن أبي حمزة في دية جنينه « 3 » وفضالة في عصبيّته « 4 » . ومحمّد بن سنان في كبره « 5 » . ومحمّد بن مسلم في مجالسة أهل معاصيه « 6 » . وابن مسكان في نوادر علمه « 7 » . ومالك بن عطية في الرضا بقضاه « 8 » . وحمزة بن حمران في اليمين الّتي يلزم صاحبها كفّارته « 9 » . وعليّ بن الحكم في صلة رحمه « 10 » . وابن أبي عمير في الحائض والنفساء تقرآن منه « 11 » . وابن محبوب في جامع في دوابه « 12 » . ويعقوب بن سالم في فقد علمائه « 13 » . وزكريّا المؤمن في أنّ أهل معروف زكاته « 14 » . وابن أبي نجران في بيض دجاجه « 15 » . والحجّال في دعابته « 16 » . وعبد الرحمن في جزره « 17 » .
والمصنّف نقل رواية البزنطي عنه ، ثمّ قال : زاده الكاظمي . ونقل رواية فضالة عنه ، ثمّ قال : زاده الجامع .
[ 2745 ] داود بن القاسم
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الجواد - عليه السّلام - قائلا :
« الجعفري يكنّى أبا هاشم من ولد جعفر بن أبي طالب ، ثقة جليل القدر » وفي
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 398 .
( 2 ) الكافي : 3 / 158 و 157 .
( 3 ) الكافي : 7 / 343 .
( 4 ) الكافي : 2 / 308 .
( 5 ) الكافي : 2 / 311 .
( 6 ) الكافي : 2 / 379 .
( 7 ) الكافي : 1 / 50 .
( 8 ) الكافي : 2 / 61 .
( 9 ) الكافي : 7 / 446 .
( 10 ) الكافي : 2 / 156 .
( 11 ) الكافي : 3 / 106 .
( 12 ) الكافي : 6 / 244 .
( 13 ) الكافي : 1 / 38 .
( 14 ) الكافي : 4 / 29 .
( 15 ) الكافي : 6 / 325 .
( 16 ) الكافي : 2 / 665 .
( 17 ) الكافي : 6 / 371 .