وارزقه دارا وزوجة وولدا وخادما والحجّ خمسين سنة . قال حمّاد : فلمّا اشترط خمسين سنة علمت أنّي لا أحجّ أكثر من خمسين سنة ؛ قال : وحججت ثمان وأربعين حجّة وهذه داري قد رزقتها وهذه زوجتي وراء السّتر تسمع كلامي وهذا ابني وهذه خادمتي ، قد رزقت كلّ ذلك ؛ فحجّ بعد هذا الكلام حجّتين تمام الخمسين ؛ ثمّ خرج بعد الخمسين حاجّا ، فزامل أبا العبّاس النوفلي القصير ، فلمّا صار في موضع الإحرام دخل يغتسل في الوادي فحمله فغرقه الماء - رحمه اللّه - وأتاه قبل أن يحجّ زيادة على خمسين ؛ عاش إلى وقت الرضا - عليه السّلام - وتوفّي سنة تسع ومأتين ، وكان من جهينة « 1 » .
وقال النجاشي في أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي : يروي عن جميع شيوخ أبيه إلّا حمّاد بن عيسى في ما زعم أصحابنا القمّيون .
ومرّ في السابق قول المشيخة : وما كان من وصيّة أمير المؤمنين - عليه السّلام - لابنه محمّد بن الحنفيّة ، فقد رويته عن أبي ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان « حمّاد بن عيسى » « حمّاد بن عثمان » وإبراهيم بن هاشم لم يلق حمّاد بن عثمان ، وإنّما لقي حمّاد بن عيسى وروى عنه « 2 » .
ثمّ قول النجاشي : « روى عن عبد اللّه بن المغيرة وعبد اللّه بن سنان وعبد اللّه بن المغيرة ، عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - » وجدناه كما نقل ، لكن لا وجه لتكراره « عبد اللّه بن المغيرة » ولعلّه تصحيف . والأصل « روى عن ابن المغيرة ، عن ابن سنان ، عنه - عليه السّلام - » فهكذا يوجد في الأخبار ، كما في مهور التهذيب وعقود إمائه « 3 » وطلاق مريض الاستبصار « 4 » وعقد امرأته مع
هامش
( 1 ) الإختصاص للمفيد : 205 .
( 2 ) الفقيه : 4 / 513 .
( 3 ) التهذيب : 7 / 373 و 341 .
( 4 ) الاستبصار : 3 / 306 و 232 .