وفاطمة بنت عليّ ، ضعّفه ابن معين ، وقوّاه ابن حبّان ويفهم من سكوتهما عن مذهبه عاميّته .
[ 2362 ] الحكم بن عبد الرحمن الأعور ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - واحتمل الوحيد اتّحاده مع سابقه . ولا يخلو من تأمّل .
أقول : اتّحاده مع « الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي » الّذي عدّه رجال الشيخ غير معلوم ، وأمّا اتّحاده مع « الحكم بن عبد الرحمن » الّذي نقله الخلاصة عن ابن عقدة عن الفضل بن يوسف فقريب .
[ 2363 ] الحكم بن عتيبة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام - قائلا : « أبو محمّد الكندي الكوفي ، وقيل أبو عبد اللّه ، توفّي سنة أربع عشرة ، وقيل خمس عشرة ومائة » وفي أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : « أبو محمّد الكوفي الكندي ، مولى الشموس بن عمر الكندي » وفي أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : أبو محمّد الكوفي الكندي ، مولى ، زيديّ بتريّ .
وروى الكشّي عن أبي الحسن وأبي إسحاق حمدويه وإبراهيم ، عن الحسن ابن موسى ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي اسامة ويعقوب الأحمر ، قالوا : كنّا جلوسا عند أبي عبد اللّه - عليه السّلام - فدخل زرارة بن أعين ، فقال له : إنّ الحكم بن عتيبة ذكر عن أبيك أنّه قال : صلّ المغرب دون المزدلفة ؟ فقال له أبو عبد اللّه - عليه السّلام - بأيمان ثلاثة : ما قال هذا أبي قطّ ! كذب الحكم بن عتيبة على أبي - عليه السّلام -