الحكم بن أبي عقيلة عنه - عليه السّلام - وكذا في نوادر شهادات الكافي « 1 » ومن تصدّق على ولده الصغار من الاستبصار « 2 » عن الحكم بن أبي عقيلة عنه - عليه السّلام - فالظاهر كون « أخو أبي عقيلة » محرّف « ابن أبي عقيلة » .
قال المصنّف : روى عنه - أي الحكم أخو أبي عقيلة - موسى بن بكر .
قلت : إنّما هو خبر في بيّنات التهذيب « 3 » وهو محرّف « الحكم بن أبي عقيلة » فرواه بعينه نوادر شهادات الكافي كذلك . وحينئذ فالعنوان غير صحيح ؛ والأصل فيه خبر محرّف استند إليه الشيخ في الرجال . والصواب تبديله ب « الحكم بن أبي عقيلة » لوروده في أخبار متعدّدة محقّقة ، كما مرّ .
[ 2344 ] الحكم الأعمى
قال : عنونه الفهرست ، واحتمل المجلسي كونه الحكم بن مسكين - الآتي - « 4 » .
أقول : بل هو مقطوع اقتصر الفهرست على هذا ورجال الشيخ والنجاشي على ذاك ، ووصفاه بالمكفوف الّذي هو في معنى الأعمى .
ثمّ إنّ طريق الفهرست « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه » ولعلّ الأصل « والحسن بن محبوب عنه » لأنّ ابن أبي عمير في درجة ابن محبوب وأحمد يروي عن كلّ منهما . بل الظاهر زيادة « ابن أبي عمير » في الفهرست فروى أحمد ، عن الحسن ، عن حكم الأعمى في حدّ قاذف الكافي « 5 » وفي أحكام مماليك نكاح الفقيه « 6 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 7 / 401 وفيه « موسى بن بكر عن الحكم بن أبي عقيل »
( 2 ) الاستبصار : 4 / 100 وفيه « عن الحكم بن أبي غفيلة » .
( 3 ) التهذيب : 6 / 263 .
( 4 ) روضة المتّقين : 14 / 358 .
( 5 ) الكافي : 7 / 205 .
( 6 ) الفقيه : 3 / 454 .