قال المصنّف : روى باب أجناس لباس الكافي عن حفص بن عمر بن محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين .
قلت : ليس الخبر في ذاك الباب ، بل في باب لبس خزّه . وليس الخبر كما قال : « عن حفص بن عمر بن محمّد مؤذّن عليّ » بل « حفص بن عمرو أبي محمّد المؤذّن عن عليّ بن يقطين » « 1 » .
ونقل الجامع له بلفظ « حفص بن عمر مؤذّن عليّ بن يقطين » وهم منه أو كانت نسخته مصحّفة .
والخبر عين ما رواه الكشّي ومنه يظهر الأصل في خبر الكشّي ، كما قلنا وتحريف نسختيه .
وتبيّن ممّا شرحنا أنّ الرجل « أبو محمّد حفص بن عمرو المؤذّن » يروي عنه العبيدي ويروى عن عليّ بن يقطين عن الصادق - عليه السّلام - .
وأمّا كون جدّه « محمّدا » وكونه « مؤذّن عليّ بن يقطين » فغير معلوم .
والمصنّف مع خلطه الّذي قلنا ، خلط أيضا بجعل الترجمة في العنوان .
وروى عنه الحسن بن عليّ بن يقطين في نوادر آخر حجّ الكافي « 2 » . وابن فضّال في أوّل روضته « 3 » . وكلاهما أيضا بلفظ « حفص المؤذّن » وفيهما روى عن الصادق - عليه السّلام - .
[ 2338 ] حفص بن ميمون الحمّاني ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وفي الكشّي :
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 452 وفيه « حفص بن عمر [ و ] أبي محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين » وليس كما قال :
« المؤذّن عن عليّ بن يقطين » .
( 2 ) الكافي : 4 / 541 .
( 3 ) روضة الكافي : 2 .