قال الأوّل : ويقال له : حفيص ، متروك الحديث مع إمامته في القراءة ، الخ .
وقال الثاني : كان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث ، مات سنة ثمانين ومائة ، وقال أبو عمرو الداني : مات قريبا من سنة تسعين ومائة .
قال المصنّف : الغاضري نسبة إلى بني غاضرة بطن من أسد وبرة من قضاعة من القحطانيّة .
قلت : الصواب ما في اللباب : الغاضري نسبة إلى غاضرة بن مالك بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة ، منهم زرّ بن حبيش والحكم بن عبدل .
[ 2324 ] حفص بن سوقة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وعنونه الفهرست والنجاشي ، قائلا : العمري ، مولى عمرو بن حريث المخزومي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - ذكره أبو العباس بن نوح في رجالهما ؛ أخواه زياد ومحمّد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - ثقات ؛ روى محمّد بن سوقة عن أبي الطفيل عامر بن وائلة عن عليّ - عليه السّلام - حديث تفرقة هذا الامّة ، وروى زياد عن أبي جعفر - عليه السّلام - « لا تصلّوا خلف الناصب » له كتاب رواه أحمد بن محمّد بن سعيد ( إلى أن قال ) محمّد بن أبي عمير عن حفص بن سوقة بكتابه .
أقول : بل قال النجاشي : « ذكره أبو العبّاس وابن نوح » كما يشهد له تعبير الخلاصة الّذي يعبّر بعين ما في الأصول وسقطت كلمة « الواو » من نسخنا .
ومنه يظهر أن ما نقله عن الحاوي أنّ مرجع الضمير في قول النجاشي : « في رجالهما » غير موجود وردّ المصنّف عليه بأنّ المرجع الصادق والكاظم - عليهما السّلام - في غير محلّه ، فانّ المرجع ابن عقدة وابن نوح .