قلت : إرادته غير معلومة ، فانّه بلفظ « الحسين بن محمّد الفزاري » وفي نسخة بدل « الفزاري » « الزراري » بل الظاهر كونه غيره . ولو صحّ لفظ « الفزاري » فالنجاشي روى عنه بواسطة ، فكيف يروي الشيخ عنه بثلاث وسائط ؟ ففي التهذيب « محمّد بن أحمد بن داود ، عن محمّد بن بكّار ، عنه » ويروي عن ابن داود بتوسط مشايخه .
هذا ، ونقل المصنّف كلام الايضاح « القطعي بضمّ القاف وإسكان الطاء كان يبيع الخرق الخ » ونقل حاشية الزين عليه وكلام الوحيد وغيره ، وأطال ولم يأت بطائل .
والتحقيق وهم الإيضاح وأنّه بالكسر فالفتح ، جمع قطعة بالكسر فالسكون ، مثل سدرة وسدر .
وفي أنساب السمعاني : القطعي ( بكسر القاف وفتح الطاء ) نسبة إلى أبي عبد اللّه الحسين بن محمّد بن الفرزدق القطعي ، نسب إلى بيع قطع الثياب ، لا الثياب الصحاح ؛ وهو كوفي يروي عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن عليّ بن بزيع وغيرهما ؛ روى عنه محمّد بن جعفر بن محمّد التميمي والقاضي أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الهروي الجعفي وغيرهما .
[ 2251 ] الحسين بن محمّد بن الفضل ابن يعقوب بن سعد بن نوفل ابن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : شيخ من الهاشميّين ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - ذكره أبو العبّاس . وعمومته كذلك ، إسحاق ويعقوب وإسماعيل . وكان ثقة ، صنّف مجالس الرضا - عليه السّلام - مع أهل الأديان .